Diferencia entre revisiones de «Shao Yong»
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En segundo lugar, estos pensadores se dedicaban debilitar toda conexión real o de otro tipo entre el confucianismo del siglo IV y lo que ellos consideraban escuelas de pensamiento filosófico inferiores como el [[Budismo]] y [[Taoísmo]]. Otros miembros de esta cofradía de pensadores eran: [[Cheng Yi (philosopher)|Cheng Yi]], [[Zhang Zai]], [[Cheng Hao]] (程顥, 1032-1085) y [[Zhou Dunyi]]. Un rol central en el trabajo de estos pensadores fue el texto antiguo ''I Ching'', que había sido estudiado con sumo detalle por cada uno de ellos. Sin embargo la forma en la que Shao estudiaba este texto antiguo, era distinta de la metodología empleada por sus colegas.
Durante la dinastía Song, convivieron dos enfoques principales para estudiar el ''I Ching''. Al igual que la mayoría de los estudiosos, los otros miembros del grupo de Shao siguieron el método ''yili xue'' (義理學, "estudio de principios"), el cual se basaba en conceptos relacionados con la literatura y la moral. El otro enfoque, que solo lo siguió Shao, era el enfoque ''xiangshu xue'' (象數學, "estudio de imágenes y números"), que se basaba en mayor medida en conceptos iconográficos y cosmológicos. Se le ha atribuido una manera de abordar la adivinación por medio del [[I Ching]] conocida como [[Wen Wang Gua#Mei Hua Yi|Mei Hua Yi]].
Shao Yong también edita el "Tai Hsuan Jing" de Yang Hsiung (10 AD). Influenciado por el sistema de Base 3 que encuentra en el Tai Hsuan, Shao Yong ordena los Hexagramas del ''I Ching'' en un orden binario (el sistema Fu Hsig). Esto ejerce influencias sobre [[Leibnitz]] y sus ideas de aritmética binaria, y a su vez el lenguaje de las computadoras modernas.
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== Vease también ==
[[Wen Wang Gua]]
== Notas ==
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