Diferencia entre revisiones de «Athrabeth Finrod ah Andreth»

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Posiblemente es el relato de Tolkien que más refleja sus profundas convicciones católicas, pues en él se ve claramente la noción que tanto Finrod como Andreth tienen de conceptos como ''Pecado original'' o el hecho de que [[Eru]] ([[Dios]]) nos creó originalmente como seres en armonía perfecta y no destinados a morir, pero seducidos por [[Morgoth]] (el Maligno, [[Satanás]]), fuimos privados de ese destino original. Se ve también la falta de esperanza de la raza humana en lo que le espera tras la [[muerte]] y su sufrimiento por la corta vida que se les ha asignado. También queda claro el concepto de ''[[alma]]'' (''fëa'' en el relato) como eterna, y que mora sólo por un tiempo en el cuerpo físico (''hröa'', la "casa del espíritu" en el relato), y es precisamente esta aparente contradicción en la doble naturaleza humana (alma inmortal y cuerpo mortal) la que motiva los amargos reclamos y cuestionamientos de Andreth a lo largo del debate con Finrod. Para un lector con formación católica, queda claro que implícitamente Tolkien puso este dilema para ser resuelto sólo con el concepto de ''cuerpo glorioso'', que, según ella dogmadoctrina católicocatólica, es el destino último de los seres humanos, habiendo sido [[Jesucristo]] y la [[Virgen María]] los únicos en haber alcanzado ese estado.
 
También se va llegando, a lo largo de la conversación, a conceptos como el papel que a los Hombres les tocará en la futura redención de la Creación, hasta llegar a una nueva [[Arda]] (Tierra) libre de mal (''Arda rehecha'') (análogo al concepto cristiano de los ''Cielos nuevos y la Tierra nueva''), hasta llegar a tocar el tema de la futura ''[[Encarnación]]'' de Dios en el mundo como único remedio para el mal que [[Morgoth]] ha causado (lo que Andreth denomina la ''Vieja Esperanza'') (es interesante que, según la interpretación católica de la [[Biblia]], ya en el Génesis, tras el Pecado original, se les prometió a los primeros padres una futura Redención). Finrod la insta a considerar la ''Esperanza'' (''Estel'' en élfico) como algo no basado en la experiencia, sino como un acto de pura confianza.