Diferencia entre revisiones de «Relaciones Iglesia católica-Ustacha»

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==Conclusiones==
El Vaticano mantuvo una política tortuosa,<ref name="shelah333"/> entre el apoyo y la crítica, sin que el papa condenase abiertamente las brutalidades ustachas en sus reuniones con los representantes de Pavelic, aunque sí elogió en repetidas ocasiones su catolicismo y el papel el Estado croata como defensa frente al comunismo.<ref name="shelah333"/> Tanto el Vaticano como las autoridades eclesiásticas croatas trataron de evitar cualquier acción que minase el régimen ustacha.<ref name="shelah337">[[#Bibliografía|Shelah (1989)]], p. 337</ref> Opuestos al asesinato de los judíos, apoyaban, no obstante, su eliminación de la vida cultural, social y económica.<ref name="shelah337"/> Faltos de crítica hacia los sacerdotes y monjes que participaron en las tropelías del Estado ustacha, los representantes eclesiásticos católicos, sin embargo, intervinieron a menudo privadamente para evitar las atrocidades contra los judíos, defendieron a los conversos y otorgaron importante ayuda a los supervivientes.<ref name="shelah337"/>
 
El principal representante de la iglesia croata, el arzobispo Stepinac, favorable a la independencia del nuevo país, criticó los desmanes del Gobierno en privado y de manera genérica cada vez más en público durante la guerra, pero no realizó un condena abierta del régimen de manera sistemática.<ref name="biondich429"/><ref name="koslto41">[[#Bibliografía|Kolstø (2011)]], p. 41</ref> Con notable controversia, fue batificadobeatificado en octubre de 1998 por el papa [[Juan Pablo II]].<ref name="biondich430"/>
 
Tras la guerra, el nuevo régimen comunista consideró a Stepinac y a la Iglesia croata en general cómplices de las atrocidades de Pavelic y sus seguidores y responsables al menos parcialmente de estas.<ref name="biondich430"/> Sus partidarios, por el contrario, consideraban que la Iglesia y el arzobispo se habían opuesto activamente a los fascistas croatas y que los crímenes cometidos por miembros de la misma se habían cometido de manera individual, sin orden ni control eclesiástico.<ref name="biondich430"/> Para estos, la condena de Stepinac se debió simplemente a su anticomunismo.<ref name="biondich430"/>