Diferencia entre revisiones de «Karl Christian Friedrich Krause»

|fecha de fallecimiento = {{Fecha|27|9|1832}}<br />(51 años)

|obras = ''Vorlesungen über das System der Philosophie (1828)'',<br />''Urbild der Menschheit (1811)'', ''Escritos masonicos''

'''Karl Christian Friedrich Krause''' ([[Eisenberg (Turingia)|Eisenberg]], [[6 de mayo]] de [[1781]] - † [[Múnich]], [[27 de septiembre]] de [[1832]]) fue un autor y [[filósofo]] [[Alemania|alemán]]. Es principalmente conocido por ser el creador del [[panenteísmo]] y por haber contribuido a la formación de una linealínea ideologicaideológica denominada [[Krausismo]] que llegollegó a inspirar la fundación de muchos partidos políticos, sobre todo en los paisespaíses de habla hispana.

Hijo de un ministro protestante, ingresó en la [[Universidad de Jena]], donde oyó a [[Fichte]] y [[Friedrich Schelling|Schelling]], de los que se proclamó discípulo siguiendo el proyecto idealista por éstos diseñado. Fue docente privado en las Universidades de Jena, Berlín y, finalmente, en la de Gotinga, sin lograr nunca una cátedra, a causa de su carácter difícil, con grave perjuicio para su numerosa familia. En 1817 realizó un viaje por Alemania y Francia y estuvo asimismo en Italia. En 1830 su posición política le valió un proceso ante el tribunal de Gotinga.

La idea por la que es más conocido es la del [[panenteísmo]], término que inventó para eludir las acusaciones de [[panteísmo]] que se le hacían a su pensamiento en la Universidad de Gotinga. El panenteísmo consiste en una estructura metafísica que pretende conjugar la [[inmanencia]] y la [[trascendencia]] de [[Dios]] sobre el [[mundo]]. En teoría social destaca por defender la autonomía de las distintas esferas de lo humano, como la ciencia y la educación, y fue pionero en reivindicar la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer, los derechos de los niños así como los derechos de la naturaleza, esto es, el [[ecologismo]]. Según este panenteísmo, Dios acaba por reabsorber los "«tres términos del mundo"», o sea, la [[naturaleza]], el [[Espiritualidad|espíritu]] y la [[Naturaleza humana|humanidad]], que unifica en un todo orgánico. Su [[historicismo]] culmina asimismo en un retorno del género humano a [[Dios]], cual meta última de todo progreso; según él, se llega al Ser Supremo no a través del común proceso crítico e inductivo, que el filósofo denomina "«analítico"» y "«subjetivo"», sino por medio de otro superior, que llama "«sintético"» u "«objetivo"», que parte de Dios mismo y da lugar al mundo.

Fundó una ciencia que llamó ''biótica general'' que se ocupaba del estudio de la realización humana, a través del arraigo natural (''Grundselbwesen'') en las personas morales: familia, la vecindad, la tribu etc. Tales personas morales han pasado como el hombre, por una infancia, juventud y madurez. De manera creciente, irán surgiendo personas morales que abarquen, cada vez a más seres humanos, viviendo en armonía, hasta comprender a toda la humanidad. Sorprendentemente, afirmaba que no estaban exentas de la busca de paz universal, las “humanidades«humanidades de otros mundos”mundos» y la conciencia religiosa.

Ejerció una gran influencia en el mundo hispanohablante, tanto en España como en Hispanoamérica, a través de la divulgación de sus doctrinas que en la primera hizo [[Julián Sanz del Río]] y la aplicación que hicieron de ellas su fiel discípulo [[Francisco Giner de los Ríos]], quien las utilizó en la muy prestigiosa y renovadora [[Institución Libre de Enseñanza]], o [[Fernando de Castro y Pajares]]; en la propia Alemania lo hizo, sobre todo, por medio del pedagogo [[Friedrich Fröbel]].

En Argentina contribuyó fundamentalmente a la formación e ideologiaideología politicapolítica de la [[Unión Cívica Radical]] a través de sus fundadores [[Leandro N. Alem]] e [[Hipólito Yrigoyen]].