Diferencia entre revisiones de «Caña (flamenco)»
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La '''caña''' es un [[Palos del flamenco|palo]] [[flamenco]], que históricamente se ha considerado como el más importante de todos ellos.<ref>Véase la [http://lema.rae.es/drae/?val=ca%C3%B1a 21ª acepción de «caña»] en el [http://lema.rae.es/drae/ sitio] del [[DRAE]].</ref>
[[Estébanez Calderón]], en sus ''Escenas Andaluzas'' llamó a la caña « tronco primitivo de los cantes andaluces », y el profesor [[Manuel García Matos|García Matos]] aseguraba que provenía de una antiquísima [[canción]] [[Andalucía|andaluza]].<ref>[[Serafín Estébanez Calderón|ESTÉBANEZ CALDERÓN]], Serafín: ''Escenas andaluzas''. Ed. de 1883 de Antonio Pérez Dubrull; Madrid.[http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/escenas-andaluzas--0/html/ Texto] en la [[Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes]]</ref><ref>[[Manuel García Matos|GARCÍA MATOS]], Manuel: ''Una historia del cante flamenco'', libreto, [[Hispavox]], Madrid, 1958.</ref> Sin embargo, otros autores discuten esta [[etimología]] musical, al menos parcialmente, relacionándola con la [[Soleá (baile)|soleá]];<ref>ANDRADE DE SILVA, Tomás: ''Sobre los orígenes de 33 cantes'', en ''Antología del Cante Flamenco'', libreto, Hispavox, Madrid, 1958, pág. 57.</ref> o con la [[toná]], propuesta ésta de difícil demostración.
La caña ha sufrido un gran número de modificaciones a lo largo de la historia, siendo [[Curro Dulce]], [[Silverio Franconetti|Silverio]] y [[Antonio Chacón]] los [[cantaor]]es que mejor lograron captar su esencia. Sería Chacón quien la dulcificara y la dotara de su rítmica ideal, aunque actualmente es un cante que no cuenta con la preferencia de los intérpretes ni del público, dado su carácter monótono y su escasa carga emocional,<ref>[[Manuel Ríos Ruiz|RÍOS RUIZ]], Manuel: ''Introducción al cante flamenco: aproximaciones a la historia y a las formas de un arte gitano-andaluz'', Edt. Istmo, Madrid, 1972, Dep.Leg. M-6.269-1972, pág. 81.</ref> prefiriéndose la soleá y la [[seguiriya]].
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