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Entonces la Economía Social de Wieser es, en efecto, una economía [[comunismo|comunista]]<ref name=autogenerated8 />en la cual, lográndose la mayor productividad, los [[recursos escasos]] son asignados por un planificador omnipresente y benévolo, que posee la perspicacia directa y exacta a la hora de conocer las intensidades de las satisfacciones experimentadas y las necesidades por los miembros individuales de sociedad, en la cual todos poseen exactamente los mismos gustos y las mismas escalas de utilidad y reciben los mismos [[ingreso]]s. Además, sus direcciones son seguidas sin duda por una mano de obra totalmente dócil.
== Wieser y el nuevo liberalismo: en el punto de mira ==
Al considerar neoliberalista a Wieser en concreto se está haciendo hincapié en la definición de [[Ludwig von Mises]]. La edición inglesa (1927) de su libro ''Liberalismus'' usa el término "''neoliberalism''" para traducir lo que en alemán von Mises denominó "''neuen Liberalismus''" (nuevo liberalismo). En este libro Von Mises usa el término para designar a los socialistas que se hacen pasar por liberales (término que después reemplazó por pseudoliberales), quedando Wieser, en opinión de Mises, dentro de esta definición por su condición de [[socialismo fabiano|socialista fabiano]]. Además en su posterior libro, ''Socialismo'', lo aplica a los liberales partidarios de la entonces nueva teoría subjetiva del valor, como [[Carl Menger]] o Wieser.
Cuando Carl Menger, [[Eugen von Böhm-Bawerk]] y Wieser comenzaron sus carreras científicas, no se centraron en los problemas de políticas económicas y mucho menos en el rechazo del [[intervencionismo]] que promovía el [[liberalismo clásico]].<ref name=autogenerated9>[http://www.pc1406.cps.ucm.es/Libros/manual1.pdf UCM Economía austríaca]</ref> Su vocación común era elaborar una teoría económica sobre una base firme. Para ello, siguiendo la corriente iniciada por Carl Menger, junto con su amigo y cuñado Eugen von Böhm-Bawerk, desaprobó las políticas de intervencionismo que el gobierno austríaco, como todos los gobiernos de la época, había adoptado, argumentando que únicamente el libre mercado podía permitir la mayor [[eficiencia]] económica y social.<ref name=autogenerated9 />
Creyó que podría contribuir a una vuelta a las políticas liberales exponiendo su visión económica en sus libros y artículos, así como en su enseñanza como profesor de universidad en la [[Universidad de Praga]] y la [[Universidad de Viena]]. Además, las posiciones dentro de los ministerios austríacos le permitieron adoptar en mayor o menor medida políticas económicas liberales. Pero su visión liberal destacó de entre todas las demás de la época, propias de la economía británica, desechando los modelos idealizados clásicos y neoclásicos que no contemplaban la posibilidad de aparición de [[monopolio]]s ni la existencia de [[economías de escala]].<ref name=autogenerated6>[http://www.econlink.com.ar/economia/austriaca/austriaca.shtml Econlink. Escuela austríaca: Wieser.]</ref>
{{cita|El [[caos]] [''refiriendose al liberalismo clásico''] tiene que ser reemplazado por un sistema de [[orden]].|'''''Friedrich von Wieser, ''Theorie der gesellschaftlichen Wirtschaft'' (Teoría de la Economía Social), [[1914]].'''''}}
[[Archivo:Weiser 1.gif|200px|thumb|left|Aunque rechazó el sistema [[liberalismo clásico|liberal clásico]] fue desprestigiado por los centros de poder por sus posturas [[neoliberalismo|neoliberales]].]]
Von Wieser, por su parte, tampoco admitió esencialismo alguno, ni una versión teleológica de la causalidad.<ref name=autogenerated14>[http://www.ucm.es/BUCM/tesis/fsl/ucm-t26445.pdf UCM, Elena García Martínez. Acceso a doctorado: La Tradición en F.A.Hayek]</ref> Frente al [[método histórico]] de la Escuela Historicista alemana desarrolló el [[método científico#tipologías|método lógico]], tanto en su vertiente [[método lógico deductivo|deductiva]] como [[método lógico deductivo|inductiva]] (ver '' [[métodos de interpolación y extrapolación]]''). La [[Economía]] tiene, como la [[Matemática]] y la [[Lógica]], carácter apriorístico y no [[método empírico|empírico]], como las [[ciencias naturales]]. Así, se considera que en los fenómenos empíricos son continuamente variables, de manera que en los acontecimientos sociales no existen parámetros ni constantes, sino que todos son variables, lo cual hace muy difícil, si no imposible, extraer leyes históricas o realizar predicciones. Este punto es el epicentro de la discusión metodológica entre la [[Escuela austríaca]] y la [[Escuela alemana]]. En lo poco que Wieser escribió acerca de la metodología, estableció que la Economía es una especie de [[Psicología]] aplicada cuyo procedimiento es la introspección, reclamando una aproximación de la Economía a la [[Sociología]] para capturar de un modo más acertado la realidad social del hombre, promoviendo la idea de la [[Función de utilidad|utilidad]] que reporta cada bien a cada individuo.<ref name=autogenerated6 /> Además de abandonar el esencialismo, tanto Eugen von Böhm-Bawerk como von Wieser abogaron por considerar objetivamente elementos subjetivos, dejando de lado ideas que creen en la existencia de elementos objetivos suprahumanos ([[esencialismo]]) o teorías sobre elementos subjetivos pero que son incapaces de realizar cálculos objetivos, ([[teleología]] de la causalidad).<ref name=autogenerated14 />
Ambas ideas (el rechazo a la [[intervencionismo|intervención del Estado]] en la Economía, al esencialismo y a la visión teleológica de la causalidad), defendidas por la Escuela Austriaca en general, nunca fueron aprobadas por los gobernantes. Por el contrario, autores como [[John Maynard Keynes]], Vladimir I. [[Lenin]], [[Paul Baran]] y [[Gunnar Myrdal]] llegaron a ser muy apreciados por la academia y los focos del poder al justificar desde la dógmática y la teórica el [[intervencionismo]] económico, en la búsqueda de salvaguardar un régimen [[plutocracia|plutocrático]].<ref name=autogenerated5>[http://www.epri.ufm.edu.gt/Revista/numero%205.pdf Epri Economic Magazine]</ref>
Durante toda la primera mitad del [[siglo XX]] a los ecomistas austriacos se les marginó y se les dificultó la tarea. En concreto, mientras Wieser ejerció de ministro de comercio durante la [[Primera Guerra Mundial]] su actividad fue impedida por Richard Riedl, ministro de energía y claro partidario del intervencionismo económico, siendo solamente las materias de importancia secundaria las que fueron dejadas a la jurisdicción de Wieser.<ref name=autogenerated10 />
De hecho, tras su muerte, se le dedicó un libro homenaje en el que colaboraron prestigiosos economistas como [[Knut Wicksell]] que fueron perseguidos y asesinados durante el [[nazismo]] siendo obviamente censurado el libro y desprestigiado en países como el [[Reino Unido]].<ref name=autogenerated3 /> Sólo a finales del siglo XX, cuando las crisis económicas derivadas de las estructuras económicas [[marxismo|marxistas]] y keynesianas cayeron con todo su peso, se ha vuelto a considerar y aceptar las [[liberalismo|teorías económicas liberales]].<ref name=autogenerated5 />
{{cita|''Die Menschen stehen unter dem Gesetze der Macht. Das ganze gesellschaftliche Wesen wird durch die Macht regiert, sie ist der höchste Wert, nach welchem die Völker streben und nach welchem sie gezählt, gewogen und gerichtet werden. Doch ist es nicht, wie man in aller Regel annimmt, die äußere Macht, die alles entscheidet, sondern im letzten Grunde ist die innere Macht der Kern der Machterscheinung, der, wie er geschichtlich nach und nach ausreift, das Gehäuse der äußeren Macht sprengt, unter dessen Schutz er seine Reife gewinnt.''
* La gente se rige conforme a la ley del poder. La naturaleza social está gobernada completamente por el [[Poder (sociología)|poder]], éste es el valor más alto para el cual la gente se esfuerza y son dirigidos. Pero no es como uno acepta toda regla sin más, el poder exterior decide todo pero en última instancia es el poder interior el corazón del aspecto de poder, que como él, madura históricamente gradualmente y apoya al poder exterior y bajo su protección él gana su madurez.''|'''''Friedrich Von Wieser, ''Das Gesetz der Macht'' (La Ley del Poder), [[1926]]'''''.}}
== Obras y publicaciones ==
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