Diferencia entre revisiones de «Guadix»

Es uno de los asentamientos humanos más antiguos de la Península. Fundada por Octavio Augusto, como asentamiento de los veteranos de la I y II Legiones, junto a un asentamiento ibero previo. En época [[Imperio romano|romana]] se denominaba ''Julia Gemella Acci'' y de ahí su gentilicio, [[accitanos]].<ref>Diccionario de la Lengua Española, Real Academia Española</ref> El nombre actual de la ciudad se remonta a la dominación musulmana, cuando la ciudad se llamaba Wadi Ash (río Ash, arabización del nombre Acci), pronunciado ''wad ish'' en el árabe coloquial granadino. En época del Reino [[Nazarí]] de [[Granada]] Wadi Ash era una de sus 33 ''madinas'' o ciudades amuralladas que contaba con [[alcazaba]]. Durante este periodo su demarcación jurisdiccional era casi idéntica a la de la actual [[Accitania]]. La pronunciación corriente en la actualidad es /gwa 'diks/ o /gwa 'dis/ aunque tradicionalmente fue /gwa 'dijdix/, de lo que da fe el gentilicio ''guadijeño''.<ref>{{cita DPD|x}}</ref>

El geógrafo renacentista neerlandés Joan Blaeu en su "Atlas Maior" sitúa la fundación de Acci en el año 1.000 &nbsp;a.C., por los fenicios de Pigmalión regente de Tiro y hermano de la fundadora mítica de Cartago, aunque lo lógico es que tal fundación fuere de una factoria comercial, y, por supuesto, muy posterior, quizá en el siglo VII &nbsp;a.C. El historiador hispanista antiguo Adolf Schulten sitúa a Acci por esa época en la órbita de Tartessos.

No quedan vestigios de la presencia cartaginesa, pero sí la leyenda-teoría de que la esposa indigenaindígena de Aníbal, Himilce, pudiera ser de Acci, en vez de Cástulo (Linares).

Éstos establecieron el nudo de comunicaciones entre las calzadas que en su momento enriquecieron la denominada [[Vía Augusta]]. [[Julio César]] la elevó como colonia en el año 45 &nbsp;a.cC., tras la batalla de Munda en Hispania frente a los "pompeyanos", según J. M. Santero, llamándola por entonces Ivlia Gemella Acci, en la cual se asentaron los legionarios eméritos de la llamada Legio Secunda y Prima Venacula, con el fin de tomar esposas entre la población indígena presente en la zona, constituyéndose así como colonia romana. Con el paso del tiempo, la colonia Acci llegó a acuñar moneda propia con diferentes valores.

En el punto donde se encuentran actualmente el templo catedralicio y la plaza del Ayuntamiento, estuvo situada la “encrucijada del campamento romano” por entonces.

Según la tradición Acci es considerada la primera ciudad convertida al cristianismo en Hispania, y primera sede episcopal, fundada por San Torcuato, quien proveniente de Palestina, con los llamados Siete Varones Apostólicos, desembarcó en Cartago Nova o Adra, y desde allí se dirigió al Guadix hispanorromano, culminándose la conversión de la ciudad con el bautizo de la matrona romana Santa Luparia, aunque los cristianos, y Torcuato a la cabeza, fueron objeto de las persecuciones imperiales.

Esta dignidad eclesiástica le venía a la ciudad de varios siglos atrás. Como botón de muestra cabe citar que en el año 304 &nbsp;d.cC., el [[obispo de Guadix]], Félix, presidió el [[Concilio de Iliberis]], sin lugar a dudas el que fuera el más importante de la [[España romana]].

Al declive del califato fue territorio limítrofe entre Ziríes granadinos y Banu Jayrán almerienses. En 1.0181018, fue asesinado el pretendiente califa omeya Abderramán IV, por parte de sus partidarios, entre otros Jayrán de Almería, en Guadix, tras ser derrotado su ejército por el de Zawi Ibn Zirí de Granada.

Integrado en el Imperio Almorávide, tras las primeras taifas, en el declinar de éste y en medio de sus luchas contra los almohades por el control del Magreb y al-Andalus, el guadixí Ahmad Ibn Malham proclamó un señorío independiente en Guadix y Baza en 1.1451145, si bien aliado, o vasallo, de los almohades. Tras la conquista de éstos del al-Andalus musulmán, Ibn Malham acabó sus días en Marrakech, siendo el jardinero, tenía vastos conocimientos de botánica, de la residencia califal de la Bujaira.

Tras la caída del poder de los almohades en la Península Ibérica, se integra en el último reino musulmán de al-Andalus, el Reino Nazarí (o Nazarita) de Granada. En 1.3131313 se produce una sublevación que, encabezada por el cuñado, emir de Málaga, del rey Nasr, provocará el 8 de febrero de 1314 la abdicación de éste en la persona de su primo IsmailIsmaíl I, a cambio del gobierno de Guadix, donde mantendría un reino-feudo independiente hasta su muerte en esta ciudad en 1322.

Las guerras civiles acaecidas en el reino musulmán en los últimos tiempos de la denominada dinastía Nazarí convirtieron a Guadix en la capital del breve reino musulmán capitaneado por la figura de Abú Abdallah Muhammad "[[El Zagal]]" (El Valiente), quien aliándose alternativamente a sus correligionarios o a los castellanos acabó siendo víctima de los sentimientos de rencor y de venganza, ya fueran propios o ajenos a él. De este modo posibilitó y facilitó la llegada de los castellanos con los [[Reyes Católicos]] y el Cardenal de Mendoza a la cabeza. En noviembre de 1.4891489 fue entregada la ciudad a los conquistadores castellanos.

Son figuras reconocidas originarias del Guadix musulmán el filósofo y médico sufí Abú Yafar Ibn Tufayl (Abentofail), el poeta sufí Abulhasán Alí Abdalá an-Numairy al-Sustari, las hermanas poetisas Zaynab y Hamda (o Hamsa) bint Ziyab, así como el eminente arquitecto Es Saheli al-Garnati, constructor de las mezquitas patrimonio de la humanidad en Tombuctú (Malí), aunque algunos situensitúen su cuna en Granada, el eminente cronista medieval Ibn Khaldún de Túnez ("Prolegómenos") proclama su nacimiento en la ciudad accitana.

El por entonces llamado "tercer rey de España", el Arzobispo de Toledo, [[Pedro GonzalezGonzález de Mendoza (Cardenal)|Pedro González de Mendoza]], fue uno de los personajes clave en la historia de esta ciudad a partir de 1487. A su persona se debe, como se cita, “la configuración de la ciudad como un enclave episcopal”, así como también “sede del corregimiento más extenso de la corona de Castilla, el poder de la casa del infantadoInfantado y la mitra toledana juntas”, las cuales propiciaron “las concesiones regias del marquesado del Cenete para D. Rodrigo de Vivar y Mendoza y la conversión de la mezquita en sede catedralicia”.

Las frecuentes y abundantes guerras entre religiones y culturas producidas durante la reconquistaReconquista, se extendieron se extendieron prácticamente a lo largo de todo un siglo. Ya por el año 1570 &nbsp;d.cC., y en tiempos de [[Felipe II]], se dio orden de evacuar a los [[moriscos]] vencidos desde el reino de [[Granada]] hasta zonas del levanteLevante, de [[laLa Mancha]] y [[Extremadura]].

Como cita el autor del texto “esta medida tendente a solucionar la llamada [[Rebelión de las [[Alpujarras]] hizo desaparecer de nuestro entorno a gran parte de la población ancestralmente autóctona” deportando a una gran cantidad de personas, lo cual tuvo graves repercusiones en una de las industrias más fructíferas como fue la de la seda.

Tras expulsión acaecida en el año 1570 &nbsp;d.cC. retornaron de manera clandestina y con carácter subversivo, una pequeña parte de los exiliados, los cuales situándose en el entorno de la ciudad, excavaron sus viviendas en la arcilla, lo que dio lugar a la aparición u origen de las conocidas y tan populares cuevas, según una teoría. Éstas se convirtieron en un “hábitat comunitario y organizado”. Según otra teoría, las cuevas habitadas tienen su origen en el propio momento de la Reconquista, siendo los cristianos más pobres, sin capacidad de adquirir vivienda intramuros, los que se establecieron excavando los cerros arcillosos colindantes.

''La dinastía de los Austria'' concedió a Guadix los “privilegios propios de una ciudad del antiguo régimen”, aunque la castigó duramente, por otro lado, tanto en el aspecto económico “por la exenciónexacción de impuestos como a su juventud por la necesidad de mantener en Europa un prestigio dinástico lleno de inmensos esfuerzos militares”.

El periodo [[borbónico]], como cita el autor, no puede denominársele el Siglo de las Luces, “pues a la oscuridad inicial las nuevas militarizaciones juveniles para la guerra de Sucesión”, se une el hecho de que en el reinado de Carlos III se acabó con una de las instituciones culturales y académicas con más prestigio de la historia de esta ciudad, como fue el Colegio de San Torcuato de la Compañía de Jesús, dejando exclusivamente al seminario diocesano las posibilidades académicosacadémicas de esta época. De todos modos cabe decir que los Borbones dotaron mejor las obras de la catedral, las cuales fueron finalizando antes de la entrada napoleónica.

De igual forma ocurre en materia ferroviaria, al ser aquí donde un nudo ferroviario comunica [[Granada]], [[Almería]] y [[Murcia]] entre sisí. En el año [[1985]] fue cerrado al traficotráfico el [[ferrocarril del Almanzora]] funcionado en la actualidad la red de fibra óptica propiedad de [[Administrador de Infraestructuras Ferroviarias|ADIF]]. Hay planes por parte de la administración para poner en funcionamiento esta línea y realizar de nuevo transporte de pasajeros y mercancías muy demandado por la industria del sector del mármol de [[Macael]].

En nuestros tiempos hemos podido tener conocimiento de su valor arqueológico a través de las excavaciones realizadas en el casco histórico de esta ciudad, ofreciéndonos información sobre la antigüedad de esta población, ya que se han podido encontrar restos de ocupación humana datados en la Edad del Bronce.

* '''Barrio de la Iglesia de Santiago'''; sin duda uno de los barrios más característicos de la ciudad. En él se localiza la casa de los Barther de los siglos XVII-XVIII.

* '''Ciclo internacional de Música "Guadix clásica"''': celebradacelebrado durante la segunda quincena de Mayo., se abre en Guadix uno de los ciclos de [[música clásica]] con mayor relevancirelevancia dentro del panorama musical andaluz. En él se han dado cita la South London PhilarmonicPhilharmonic, Manolo Sanlúcar, Carmen Linares, [[Vicente Amigo]], Las Voces Búlgaras, Solistas de Zurich, Camerata Romeu, Coro de la [[Capilla Real de Madrid]].

* '''[[Lorenzo Rodríguez]]''': (Guadix, Granada, 1704 – Ciudad de México, 1774,) arquitecto barroco español y posteriormente mexicano. Autor de numerosas obras en la capital mexicana, entre las que es de especial relevancia el Sagrario de la Catedral Metropolitana.