Diferencia entre revisiones de «Las dos culturas»

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referencias y datos
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'''Las dos culturas''' es el nombre de un [[estereotipada|tópico]] cultural contemporáneo que deriva del título de una influyente conferencia de [[C. P. Snow]] en [[1959]]. Su tesis es que la ruptura de comunicación entre las [[ciencias]] y las [[humanidades]] y la falta de [[interdisciplinariedad]] es uno de los principales inconvenientes para la resolución de los problemas mundiales. Dada

== suLa formación científica y su cualidadexposición de novelista de éxito, Snow estaba en un buen lugar para plantear el debate.==
Dada su formación científica y su cualidad de novelista de éxito, Snow estaba, inicialmente, en un buen lugar para plantear el debate sobre ambos tipos de cultura. Para Snow son los científicos los que están cargados de futuro, la física sería la culminación de la belleza; sin embargo citaba muy pocos autores de letras, y sólo se refería a Shakespeare y Dickens en su argumentación. El ataque a la cultura tradicional (las letras) era evidente.
 
{{Cita|Son muchos los días que he pasado con científicos las horas de trabajo para salir luego de noche a reunirme con colegas literatos. Y, viviendo entre dichos grupos, se me fue planteando el problema que desde mucho antes de confiarlo al papel había bautizado en mi fuero interno con el nombre de "las dos culturas".
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Los científicos creen que los intelectuales literarios carecen por completo de visión anticipadora, que viven singularmente desentendidos de sus hermanos los hombres, que son en un profundo sentido anti-intelectuales, anhelosos de reducir tanto el arte como el pensamiento al momento existencial.
 
Cuando los no científicos oyen hablar de científicos que no han leído nunca una obra importante de la literatura, sueltan una risita entre burlona y compasiva. Los desestiman como especialistas ignorantes. Una o dos veces me he visto provocado y he preguntado [a los no científicos] cuántos de ellos eran capaces de enunciar el [[segundo principio de la termodinámica]]. La respuesta fue glacial; fue también negativa. Y sin embargo lo que les preguntaba es más o menos el equivalente científico de "¿Ha leído usted alguna obra de Shakespeare?"|C. P. Snow, ''Las dos culturas y un segundo enfoque'', Alianza Editorial, Madrid, 1987, pp. 14, y 24.}}
 
La conferencia tuvo lugar el 7 de mayo en la ''Senate House'' de [[Cambridge]].
 
=== Difusión del escrito ===
El texto fue publicado posteriormente como ''The Two Cultures and the Scientific Revolution'' ("Las dos culturas y la revolución científica").
 
Conferencia y libro eran la expansión de un artículo previamente publicado por Snow en la revista ''New Statesman'' el 6 de octubre de 1956, también titulado ''The Two Cultures'' ("Las dos culturas").
 
Las ideas de Snow fueron ampliamente difundidas y debatidas en ambos lados del Atlántico, produciendo una secuela en 1963: ''The Two Cultures: A Second Look'' ("Las dos culturas: una segunda mirada"). El libro se puso como texto de lectura obligatoria en la enseñanza secundaria inglesa, y tuvo como apoyo, entre otros muchos, a historiadores y filósofos de la ciencia, como S. Toulmin y J. D. Bernal.
 
=== Críticas ===
Las ideas de Snow no quedaron sin crítica enseguida. Por ejemplo, la de [[F. R. Leavis]] en otra conferencia, en Cambridge (29-2-1962) —publicada en ''The Spectator''—, que acusó directamente a Snow de ser ''public relations man'' ("[[relaciones públicas]]") del estamento científico.<ref>[[F. R. Leavis]], ''The Spectator'', 9 marzo 1962</ref> Ello motivó una buen número de cartas a ''The Spectator'' (17 en apoyo de Snow, en la primera semana; pero en la siguiente hubo 15 más, y ocho en apoyo a Leavis, que deploraban situar la ciencia por encima de la literatura o hacer lo opuesto.
 
Más ampliamante, [[Lionel Trilling]], en ''Más allá de la cultura'' señaló que el debate era absurdo (Leavis se excedía en el tono, además), y que el texto de Snow estaba gravemente equivocado, al deformar la cultura llamada tradicional, que de tantas maneras se había enriquecido en el tiempo.<ref>Trilling, "La controversia Leavis-Snow", en ''Más allá de la cultura'', Lumen, 179-214</ref>.
 
Y, en 1965, [[Susan Sontag]], en un ensayo recogido luego en ''Contra la interpretación'', señaló lo tosco y filisteo del texto de Snow, un escrito nada "contemporáneo", decía. <ref>Sontag, "Una cultura y la nueva sensibilidad", en ''Contra la interpretación'', Seix-Barral, 1984, 322-353</ref>. Su planteamiento ha envejecido mal, como ha señalado varias veces [[Emilio Lledó]], pese a que se repita la frase "dos culturas" sin saber cómo se planteó la confrontación.
La conferencia tuvo lugar el 7 de mayo en la ''Senate House'' de [[Cambridge]], y fue publicada posteriormente como ''The Two Cultures and the Scientific Revolution'' ("Las dos culturas y la revolución científica"). Conferencia y libro eran la expansión de un artículo previamente publicado por Snow en la revista ''New Statesman'' el 6 de octubre de 1956, también titulado ''The Two Cultures'' ("Las dos culturas"). Las ideas de Snow fueron ampliamente difundidas y debatidas en ambos lados del Atlántico, produciendo una secuela en 1963: ''The Two Cultures: A Second Look'' ("Las dos culturas: una segunda mirada").
 
== Notas ==
Las ideas de Snow no quedaron sin crítica. Por ejemplo, la de [[F. R. Leavis]] en ''The Spectator'', que acusó a Snow de ser ''public relations man'' ("[[relaciones públicas]]") del estamento científico.
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== Bibliografía ==
* Emilio Lamo de Espinosa, ''Sociedades de Cultura, Sociedades de Ciencia. Ensayos sobre la condición moderna.'', - Emilio Lamo de Espinosa.Oviedo, Ediciones Nobel. Oviedo, 1996. ISBN 84-87531-59-8
 
== Véase también ==
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[[Categoría:Obras filosóficas]]
[[Categoría:Revolución científica]]
[[Categoría:Ciencias de la cultura]]
[[Categoría:La interpretación]]
 
[[de:Zwei Kulturen]]