Diferencia entre revisiones de «Cristianización»

El fenómeno histórico de la '''cristianización''', la [[conversión]] de individuos o de pueblos enteros al [[cristianismo]] o la conversión de pueblos enteros, también incluyenincluye la práctica de convertireliminar o transformar las culturas, creencias y tradiciones [[pagano|paganas]] de los nativos,convertidos idolatríay religiosaajustarlas pagana,a sitios paganos e incluso calendarios paganos paralos usos [[cristiano]]s.

La práctica de la ''Cristianización''cristianización fue, en ocasiones pacífica y ha sido en otras ocasiones, un proceso muy violento, extendiéndoseal deser conversionesutilizada políticastras paracampañas adoptarmilitares alque [[cristianismo]],buscaban ala lasdominación campañasde militaresotros pueblos o como herramienta política para forzarlograr la conversiónuniformidad sobrereligiosa de los puebloshabitantes de un nativosterritorio.

En la [[Antigüedad clásica|Antigüedad]], lay Cristianizaciónen fuela efectuada[[Edad enMedia]], partela concristianización leyesse contrallevó prácticasa religiosascabo indígenas,destruyendo conversiones oficialessitios de templosculto atradicionales laso iglesiasconvirtiéndolos cristianas y la colocación deen iglesias cristianas sobre sitios religiosos antiguos, otras veces mediante la misión. Fue efectuada también por la [[demonización|demonizando]] dea los dioses paganos indígenaso encriminalizando como [[demoniobrujería]]s, de prácticas tradicionalesreligiosas enancestrales, [[brujería]]lo yque depodía lallevar Cristianizaciónaparejado parcialel a la prohibiciónuso de ritosla existentestortura francamentey bajola amenaza de tortura ypena de muerte.<ref>{{cita publicación

La reforma de actividades y creencias culturales y religiosas nativas ena una ''forma cristianizada'' fue sancionada oficialmente;. preservada enEn la [[Historia ecclesiastica gentis Anglorum]] de [[Beda|Beda el Venerable]], estáse recoge una carta del [[Papapapa]] [[Gregorio Magno]] a [[Mellitus]], sosteniendo que las conversiones eranserían más fácilessencillas si se le permitía a la gente conservar las formas superficiales de sus tradiciones, mientras que demanda que las tradiciones deberían estar en honor al Dios cristiano, " al extremo que, mientras que algunas satisfacciones superficiales se les sean permitidas, pueden más fácilmente dar consentimiento a las consolaciones internas de la tolerancia de Dios". Esencialmente, se pensaría que todavía existieran las tradiciones y las prácticas, pero que el razonamiento detrás de ellas fue olvidado. La existencia del [[sincretismo]] en la tradición Cristiana ha sido reconocida a lo largo de los años por los eruditos, y recientemente muchos de los casos del sincretismo también han sido reconocidos por la [[Iglesia Católica Romana]].

== Procesos de Cristianizacióncristianización ==

=== Inicios de la adopción del Cristianismocristianismo como Religiónreligión oficial ===

La Cristianizacióncristianización comenzó oficialmente con la conversión del emperador romano [[Constantino I (emperador)|Constantino I]], quien sancionó en el año 313 un edicto de tolerancia para con los cristianos, y continuó con la conversión de monarcas vecinos como Mirian III de Iberia (actual [[Georgia]]) (306–337), quien adoptó la religión cristiana en el año 337. Sin embargo será el emperador bizantino [[Teodosio I el Grande]] (378 - 392) en 380 quien colocó al Cristianismo como religión oficial del imperio. A partir de este momento, todas las provincias imperiales comenzaron a bautizar y a evangelizar a la gente que se hallaba bajo su juristicción y lentamente dos grandes centros religiosos se fueron formando en el mundo: Roma y Constantinopla.

=== Cristianizaciones en el Siglosiglo X ===

Por otra parte en el siglo IX, Constantinopla decidiendo expandir su influencia politicopolítico-religiosa ante la amenaza de los musulmanes que conquistaban el imperio desde oriente comenzaron el proceso de [[Cristianización del jaganato de Rus]], y con la [[Cristianización de Bulgaria]], ganando millones de devotos con esto. [[Boris I de Bulgaria]] (852–889) adoptó la fe ortodoxa de Constantinopla en el 864 y con sigo sus altos oficiales y gran parte del pueblo que comenzó a ser evangelizada. Por otra parte en el Estado Ruso medieval la situación fue algo más turbulenta, pues si bien Santa [[Olga de Kiev]], la madre del monarca de Kiev visitó Constantinopla entre 945 y 957 y se hizo bautizar, su hijo, el Príncipe [[Sviatoslav I de Kiev]] (942 - 972) permaneció pagana durante toda su vida. Será entonces San [[Vladimiro I de Kiev]], el hijo de Sviatoslav I, quien se conviritó al Cristianismo definitivamente en el 988 comenzando el proceso de evangelización de su gente, por lo cual posteriormente fue considerado santo por la Iglesia ortodoxa.

Destacado como hecho singular por muchos historiadores y politólogos, el caso de Hungría ocupa un lugar de importancia por encima de los demás. El pueblo pagano y bárbaro de los húngaros ([[magiares]]) arribó a Europa en el año 895, y mantuvo durante un siglo su estilo de vida semi-nómadaseminómada y guerrero, caracteristicocaracterístico por lo elevar grandes edificios y por vivir dentro de una estructura politicopolítico-social inestable y poco definida, donde muchos lidereslíderes tribales se aliaban entre sisí y obedecían eventualmente a la figura delal Gran Príncipe de los húngaros. En el año 1000 fue coronado como primer rey a Sansan [[Esteban I de Hungría]], quien comenzó a fundar el Estadoestado medieval húngaro, sancionando las primeras leyes que regularon el estilo de vida social, y moral,. y noNo solamente consiguió que su gente adoptase la religión cristiana, sino que la sedentarizó y occidentalizó apoyandoseapoyándose en caballeros y religiosos venidos del Sacro Imperio Romano Germánico. Para el fin de su reinado, en 1038, el Estadoestado estaba fundado y Hungría contaba con casi 10diez diócesis y, dos arquidiócesis, y un sistema de gobernadores de provincias que eran electos y removidos por el rey, cuyos cargos no eran hereditarios. Por otra parte, en 1016, Sansan Esteban abrió los caminos por tierra hacia Tierra Santa y dispuso una ruta de peregrinaje, que, posteriormente, fue utlizada durante más de tres siglos por los caballeros en las Guerras Cruzadas[[cruzadas]]. San Esteban fue el primer monarca santificado por su labor criatianizadoracristianizadora y carácter santo, a diferencia de todos sus predecesores, que fueron canonizados por haber sufrido muertes de mártiresmartirio.

Una de las cristianizaciónescristianizaciones más tardías de Europa fue la del gran ducado de Lituania , un Estado paganoestado que existiaexistía entre el Imperio germánico y el Reino de Polonia, que sucediótuvo lugar en el Siglosiglo XIV. El Grangran Duqueduque [[Jogalia]] de Lituania (1377 - 1401), aúnse encasó su fe pagana tomó como esposa acon Santasanta [[Eduviges I de Polonia]], la hija del rey [[Luis I de Hungría]] (1342 - 1382), quien había heredado el trono polaco por vía materna en 1370. Ante la falta de hijos varones, y para asegurarleasegurar los tronos respectivos a sus hijas, colocó a su hija mayor como heredera principal siendo coronada posteriormente como [[María I de Hungría]] y a Eduviges como heredera de Polonia, y para que su reinado no se viese amenazado, la casó con el Duqueduque lituano Jogalia. Tal fue el amor del pagano por su esposa Eduviges que se convirtió al cristianismo, y consigo los últimos restos de la Europa pagana..