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Las diversas confesiones cristianas consideran que pueden ser de origen [[sobrenatural]], bien un [[carisma|don]] de [[Dios]] o una intervención [[demonio|diabólica]], o causadas por el mismo sujeto que las porta, ya sea intencionalmente o por razones de origen [[psicosomático]] (la persona en cuestión es tan religiosa que su cuerpo espontáneamente desarrolla heridas parecidas a los estigmas, como reacción a sus procesos mentales).
 
La [[Iglesia Católica]], cuando los considera auténticos y don divino, afirma que son participación de los sufrimientos de CristoJesús. Reconoce unos doscientos cincuenta casos de [[santo]]s y [[beato]]s que han portado estigmas; estos pueden ser visibles o no, sangrientos o no, permanentes o no. Los estigmas invisibles, según la Iglesia Católica, pueden producir tanto [[dolor]] como los visibles.
 
El tipo de heridas refleja su correspondencia con la [[Viacrucis|Pasión]] de [[Jesucristo|Jesús]] a través de las siguientes señales:
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* Herida en un costado, semejantes a las causadas por lanzas.
 
== Casos de estigmatizacionesestigmatizmo ==
A lo largo de la historia se han documentado muchos casos de personas que -sin causa aparente- padecieron estigmas, es decir, heridas estimadas semejantes a las que habría sufrido Jesús de Nazaret durante su pasión. Aunque suele considerarse a [[San Francisco de Asís]] (c. 1181-1226) como el primer estigmatizado, en realidad el primer caso en la historia sería el de la Beata [[María de Oignies]] (c. 1177-1213), [[beguina]], caso que por ser poco conocido pasó prácticamente inadvertido. También destacan otros estigmatizados como [[Santa Catalina de Siena]], la Venerable alemana [[Teresa Neumann]], la laica pasionista Santa [[Gema Galgani]] y el Santo capuchino [[Pío de Pietrelcina]].