Diferencia entre revisiones de «Ostalgie»
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El término ''Ostalgie'' (junto a ''soviet chic'') se ha usado en ocasiones para referirse a la nostalgia de otros sistemas socialistas de otros países de [[Europa del Este]], sobre todo [[Polonia]] y la extinta [[URSS]].
==Origen==
El progresivo asentamiento de las condiciones de vida de la RFA hacia la RDA fue una de las prioridades de la reunificación alemana; estableciéndose así la [[identidad social]] germano occidental como un grupo de referencia al que los ciudadanos de la RDA debían asimilarse.<ref name="Trujillo">{{Cita web|url=http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/trujillo_g_da/indice.html|título=Identidad social alemana a catorce años de la reunificación|autor=Trujillo, Denise|año=2004|página=41|fechaacceso=18 de febrero de 2012}}</ref> Sin embargo, los alemanes orientales se reconocen como «ciudadanos de segunda clase» debido al desempleo que afectaba al este de Alemania, la inferioridad de los salarios respecto al oeste de Alemania, el menosprecio de los logros del Estado germano oriental en materia de seguridad social, educación y deportes y que el proceso de reunificación velaba por los intereses de la economía y del bienestar de los estados federados occidentales. Ello generó que los alemanes orientales enfatizaran su propia identidad nacional frente a los alemanes occidentales, en vez de adaptarse como ciudadanos alemanes «degradados» en la Alemania unificada.<ref name="Cooke2">[[#Cooke|ibíd]] p.68-69</ref>
La valoración propia de los alemanes orientales dentro de su nueva identidad nacional (en este caso, la alemana) se vio amenazada al pertenecer a una nueva identidad, al comparar las características de la sociedad germano occidental con respecto a la oriental. A grandes rasgos, la sociedad germano occidental era [[individualismo|individualista]], lo cual implicaba que la pertenencia a algún grupo o varios de la misma no garantizaba los bienes materiales y la estabilidad emocional del individuo y además, se primaba la consecución de las acciones que aseguraran la superación personal frente a la colectiva. En cambio, en la sociedad germano oriental prevalecía la importancia de pertenecer a un colectivo (como la familia, compañeros de trabajo, entre otros); la superación personal del individuo iba estrechamente ligada al progreso de los grupo a los cuales perteneciera.<ref name="Ursula">Piontkowski, Ursula Jens; Öhlschlegel, Sonja. (1999) (en alemán). ''Ost und West im Gespräch'' Editorial LIT Verlag Münster ISBN 382584207X p.10-11, 17</ref>
La primera impresión surgida tras el reencuentro entre alemanes occidentales y orientales, degeneró en malentendidos debidos a los [[estereotipo]]s que tenían los unos sobre los otros. La sociedad germano occidental calificaba a los orientales como lentos, quejumbrosos y pasivos, sin tomar en cuenta que éstos no estaban acostumbrados a un sistema democrático y a un entorno laboral competitivo, en el cual se primaba el rendimiento de cada trabajador y la productividad y competitividad de la empresa, en detrimento del reconocimiento de los méritos colectivos de los trabajadores. Por otra parte, los alemanes orientales opinaban que sus compatriotas occidentales eran egoístas, superficiales, prepotentes, sabihondos e incapaces de comprender las dificultades que les suponía adaptarse a un nuevo estilo de vida y a una nueva identidad nacional.<ref name="Trujillo"/><ref name="Ahbe">Ahbe, Thomas (2005) (en alemán). ''Ostalgie: Zum Umgang mit der DDR Vergangenheit in den 1990er Jahren'' ISBN 393142696 pp.71</ref><ref name="Narrativa">{{Cita web|url=http://revistas.ucm.es/fll/11330406/articulos/RFAL0505110089A.PDF|título=La narrativa de la reunificación alemana. Presupuestos, temas y tendencias|autor=Maldonado, Manuel|año=2005|obra=Revista de Filología Alemana|fechaacceso=19 de febrero de 2012}}</ref><ref name="Ursula"/>
Hacia la década de 1990, los alemanes orientales se han manifestado nostálgicos por el estilo de vida en la RDA, derivando en un sentimiento colectivo marginal conocido como ''Ostalgie''. Específicamente, los alemanes orientales valoraban positivamente la gestión del Estado germano oriental con respecto a la igualdad de género, la seguridad social, la preservación de la seguridad ciudadana y el orden público y en menor medida, la asistencia sanitaria y el [[Educación en la República Democrática Alemana|sistema educativo]] en la RDA.<ref>[[#Kupferberg|Kupferberg]] p.176-178</ref> Este comportamiento se atribuye a la escasa identificación con los valores implantados por Alemania Occidental; y en menor medida, por el desempleo, la disminución del desarrollo económico en los estados federados del este de Alemania y las falsas expectativas sobre la implantación de un estado de bienestar similar al de la antigua RFA.<ref name="Benkoski">{{Cita web|url=http://www.lehigh.edu/~incntr/publications/perspectives/v16/benkoski.pdf|título=Ossis and Wessis: A Socioeconomic Analysis of German Reunification|autor=Benkoski, Jason|fechaacceso=26 de diciembre de 2011|idioma=inglés}}</ref><ref name="Ahbe">Ahbe, Thomas (2005) (en alemán). ''Ostalgie: Zum Umgang mit der DDR Vergangenheit in den 1990er Jahren'' ISBN 393142696 pp.71</ref> Sin embargo, también es vinculante a la poca identificación que existe entre un amplio sector de los alemanes orientales con respecto a la sociedad germano occidental.<ref>[[#Kupferberg|íbid]] p.172</ref>
== Véase también ==
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* [[Trabant]]: coche de la RDA producido hasta 1991; para algunos, todo un icono de la Alemania del Este.
==Referencias==
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== Literatura ==
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