Diferencia entre revisiones de «Libro Rojo de Mao»
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Su nombre coloquial en China es ''"Libro Tesoro Rojo"'' (红宝书, 紅寶書, Hóng bǎoshū).
== Implantación de la ideología ==
El libro Rojo del presidente Mao fue la fuente en la que se basaron todas los mecanismo utilizados para llevar a cabo la Revolución Cultural China, pero el mecanismo mas importante de difusión fue la propaganda en la que se ensalzaba la figura de Mao y se aceptaban las normas que en su libro aparecían .
Partiendo de las ideas del libro se llevó a cabo la estrategia el gran Salto Adelante con la que Mao pretendía demostrar la capacidad productiva de la China comunista para igualarse a las demás potencias mundiales e incluso intentar superarlas .
De esta manera se inició un proceso de abandono del campo para centrarse en la actividad industrial con el objetivo de producir mayores cantidades de acero que los soviéticos. Así muchos campesinos fueron llevados a las fábricas , y como consecuencias se redujo considerablemente la producción agrícola; tanto es así se inició un periodo de hambrunas por la falta de cereales y fue necesario pedir ayuda a la URSS.
Los trabajadores se vieron sometidos a duras horas de trabajo; muchos niños murieron , 300.00 aproximadamente, por el abandono ya que sus madres estaban forzadas a trabajar.
A esta situación se sumaran el crudo invierno y las malas cosechas de 1946 que azotaron Asia y Europa.
Mao además de utilizar la propaganda para ensalzar su imagen hizo uso de del ejército que mantenía atemorizado al pueblo, de manera que nadie era capaz de opinar sobre la situación en al que se encontraban por miedo a quién las podía escuchar y las consecuencias que ello podía tener.
== Repercusión ==
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Durante los [[Década del 60|años sesenta]] se convirtió en el [[icono]] más visible de la China comunista, aún más incluso que la imagen del propio Mao. Prácticamente todos los personajes que aparecían en los carteles creados por la propaganda del Partido Comunista, excepto el propio Mao, llevaban el libro en la mano.{{citarequerida}}
Al finalizar la [[Revolución Cultural]], a comienzos de los [[Década del 70|años setenta]] (y principalmente, tras la llegada al poder de [[Deng Xiaoping]] en [[1978]]), la importancia del libro fue disminuyendo paulatinamente y el uso de sus citas empezó a ser visto como un excesivo culto a la personalidad de Mao
En cuanto a las cuestiones religiosas, no fue aceptada otra forma de fe que no implicase la aceptación de Mao como el mas grande y por tanto otros grupos religiosos y especialmente los católicos fueron perseguidos por manifestar otras formas religiosas que no veneraban a Mao. A finales de siglo estas ideas se seguían manteniendo sobre todo en zonas rurales en las que los grupos religiosos, especialmente católicos eran perseguidos defender una idea de la creación diferente y con un dios que no fuese Mao.
En 1981, cinco años después de su muerte, el gobierno de la República Popular china publicó un informe sobre las graves consecuencias económicas, políticas y sociales que tuvieron lugar durante e inmediatamente después de su muerte.
Finalmente tras la muerte de Mao muchos de esos libros fueron quemados y destruidos por la población que estaba cansada de la opresión a la que se había visto sometida durante el mandato de Mao.
Actualmente , aunque el lenguaje revolucionario de las citas de Mao ha caído en desuso en la China moderna, el libro se sigue imprimiendo para ser vendido principalmente como recuerdo [[turismo|turístico]].
== Contenido ==
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