Diferencia entre revisiones de «Concupiscencia»
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m Distinción entre las dos concupiscencias y lo que tienen en común. →Moral católica |
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== Moral católica ==
Distinción: como suele suceder con algunas palabras, la palabra concupiscencia tiene dos acepciones que son, por un lado la tendencia a pecar y por otro, también aceptada por teólogos católicos (o cristianos), que va más ligada a los "impulsos" que al estar la persona humana herida por el pecado (original), entonces estos impulsos deben ser regidos por la prudencia (la razón humana) que está iluminada por la Fe (Dios sabe y es el que es YHWH, nosotros no podemos decidir que matar esté bien por ejemplo como tampoco lo está creerse dueño de la verdad; en términos bíblicos dice el Génesis que comer del fruto que nos prohibió Dios no debemos y hace que muramos).
En su sentido más general y etimológico, concupiscencia es el deseo que el alma siente por lo que le produce satisfacción, "Deseo desmedido" no en el sentido del bien moral, sino en el de lo que produce satisfacción carnal; en el uso propio de la teología moral católica, la concupiscencia es un apetito bajo contrario a la razón. Aquí apetito quiere decir inclinación interna, y la referencia a la razón tiene que ver con la oposición entre lo sexual y lo racional, no con el uso común de la palabra razón. El objeto del apetito sensual, concupiscente, es la gratificación de los sentidos, mientras que el del apetito racional es el bien de la naturaleza humana, y consiste en la subordinación de la razón a [[Dios]]. En la práctica se llama apetito al apetito sensual, o concupiscente, y razón al apetito racional así entendido.
La [[Iglesia Católica]] distingue entre '''concupiscencia actual''', que son los deseos desordenados, y '''concupiscencia habitual''', que es la propensión a sentir esos deseos. La concupiscencia no es en la moral católica un pecado, sino que es la inclinación a cometerlo (es decir, como madre de este), en la fe cristiana (por tanto católica) se identifica con la madre del pecado (en otras biblias protestantes dice literalmente: "da a luz el pecado" PERO NO DICE QUE SEA PECADO,
Esto tiene que ver con las distintas interpretaciones del pecado original, que para la mayoría de los teólogos protestantes corrompió la naturaleza humana de manera absoluta, hasta entonces inclinada al bien, y para los católicos apostólicos ortodoxos y romanos privó a los hombres del don que hasta entonces compensaba la propensión de la naturaleza humana, desde su mismo origen, hacia el mal, esto es la concupiscencia, como dice el [[Catecismo de la Iglesia Católica]] en el [[http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2c1p7_sp.html#Resumen | 418]]:
"[...]la naturaleza humana no está totalmente corrompida: está herida en sus propias fuerzas naturales, sometida a la ignorancia, al sufrimiento y al imperio de la muerte e inclinada al pecado (esta inclinación al mal es llamada "concupiscencia"). [...]"
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