Diferencia entre revisiones de «Siete durmientes de Éfeso»

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Pero un cristiano vino y escribió en el exterior los nombres de los mártires y su historia.
 
El Imperio terminó abrazando el [[Cristianismo]] y en el reinado de [[Teodosio]] ([[379]]-[[395]]) un rico hacendado llamado Adolio mandó abrir la cueva de los durmientes para usarla como establo, de forma que los muchachos despertaron y, creyendo que seguían en el reinado de [[Decio]], mandaron a [[Dionisio]] a comprar comida en [[Éfeso]], para poder comer antes de entregarse.
Diomedes[[Dionisio]] llega a [[Éfeso]] y sigue la historia usual de malentendidos. Él se maravilla al ver cruces sobre las iglesias, y la gente no puede entender dónde consiguió él dinero acuñado por [[Decio]]. Por supuesto, por fin sale a la luz que la última cosa que el conoció fue el reinado de [[Decio]]; eventualmente el obispo y el prefecto suben a la cueva con él, donde encuentran a los otros seis y la inscripción. Mandan a buscar a [[Teodosio]], y los santos le cuentan su historia. Todos se regocijan ante esta prueba de la resurrección de la carne. Los durmientes, tras haber aprovechado la ocasión con un largo discurso, mueren entonces alabando a [[Dios]].
[[Teodosio]] quiso construirles tumbas de [[oro]], pero los jóvenes se le aparecieron en un sueño y lo convencieron para que los enterrase en la cueva.
 
Los durmientes fueron canonizados tanto por la [[Iglesia Católica]] como por la [[iglesia ortodoxa|Ortodoxa]]. Su día para los católicos era el [[27 de junio]] (hasta que la festividad fue abolida en [[1969]]) y para los ortodoxos, el [[22 de octubre]]. [[Voltaire]], al comentar esta leyenda, dijo con ironía que el milagro de los siete durmientes de Éfeso hubiera sido más eficaz si los chicos hubiesen despertado antes de que el Cristianismo se impusiera en el Imperio romano, cuando todavía quedaban [[Escepticismo|escépticos]] que convencer.