Diferencia entre revisiones de «Melchor Hoffman»

'''Melchor Hoffman''' o '''Melchior Hoffman''' ([[Schwäbisch Hall]], [[1495]] - [[Estrasburgo]], [[1544]]) fue un predicador luterano que se convirtió en anabaptista, quey decía poseer visiones proféticas, profetizando la segunda venida de Jesucristo, que avendría en Estrasburgo o según parte de sus seguidores en [[Münster]], caracterizada como la Nueva Jerusalén.<ref>José Oscar Frigerio, "Profecías y temores del fin de milenio", en ''Historia'' , N° 79, Buenos Aires, septiembre-noviembre 2000.</ref>

Los anabaptistas postularon que el principio luterano de la justificación por la fe implicaba que los creyentes se hiciesen rebautizar, puesto que no habían podido formular ningún acto de fe cuando, todavía en pañales habían recibido ese sacramento. Además, se oponían a cualquier ritualismo, a la violencia y la institución de las iglesias de Estado, organizándose como comunidades de conversos por el nuevo bautismo con connotaciones igualitarias y antijerárquicas. Tal deducción fue elaborada desde 1520 aproximadamente, por predicadores como [[Thomas Müntzer]] y Nicolás Storch. Las autoridades luteranas reaccionaron expulsándolos y obligándolos a profesar sus creencias en secreto.

Melchor Hoffman, un predicador laico y seguidor de Lutero, entró en contacto con el anabaptismo en Estrasburgo y se rebautizó allí en 1530. El [[bautismo]] de adultos (o rebautismo) se había vuelto el punto alrededor del que muchos simpatizantes de la Reforma protestante predicaban. Durante ese mismo año introdujo el bautismo de creyentes en [[Emden]], Friesland Oriental, donde encontró el terreno bien abonado por el movimiento de sacramentistassacramentista.

En [[Volkerts]], Tripmaker, un seguidor de Hoffman, rebautizado por él, bautizó a Sicke Freerks Snijder, en Emden. Éste fue a [[Leeuwarden]], la capital de la provincia holandesa de [[Friesland]], donde debido a su "rebautismo" murió como un mártir.

Durante los primeros años, muchos anabaptistas habían estado muy preocupados por el inminente retorno de Cristo. Hoffman pronto puso gran énfasis en sus visiones proféticas y la segunda venida de Jesucristo, pero bajo la presión de las persecuciones ordenó la cesación del rebautismo durante dos años (1531-33). Enseñó que después del sitio de Estrasburgo y la matanza de los ateos en 1533, él y sus 144.000 seguidores irían a toparse con el regreso de Jesucristo. Hoffman además sostuvo un punto de vista propio sobre la [[encarnación]], según el cual Jesús tomó su"carne celestial", no de [[María (madre de Jesús)|María]], sino fuera de ella.

El gobierno encontró sólo dos caminos para combatirlos: prisión o destierrro. En 1526 en [[Zurich]], 18 hombres y mujeres fueron sentenciados a prisión con pan y agua hasta que se retractaran o murieran. El propósito primario de aprisionarlos no era castigarlos, sino eliminar sus más activos propagandistas y quebrar la resistencia de sus líderes. Apenas abandonaban sus ideas, eran inmediatamente liberados. Hoffman murió en StrasburgoEstrasburgo en su calabozo, al negarse a ceder. Con todo, el grupo de anabaptistas que había liderado continuó desde 1530 hasta 1539.

El esfuerzo por establecer una "Nueva Jerusalén" en Münster en 1534-35, afectó el curso y futuro del anabaptismo. Jakob Hutter, de tendencia comunista, fundador de los "hermanos hutteritas", y Jan Bockelson, también llamado Juan de LeidaLeiden, se proclamó rey de la ciudad de Münster, rebautizada por él como "Nueva Jerusalén" en 1534, donde practicaban la poligamia y la comunidad de bienes.

Después de la apariciónderrota del milenarismo de Münster, los anabaptistas melchoristas, comunidades religiosas integradas por gente humilde de las capas rural y urbana, fueron perseguidos como secta rebelde. Luego de su desaparición, surgieron nuevos grupos anabaptistas con la denominación de "menonitas[[menonita]]s", lideradas por el reformador holandés [[Menno Simons.]] y además los hermanos [[hutteritas]], seguidores de [[Jakob Hutter]], de tendencia comunista [[pacifista]], practicantes de la comunidad de bienes.