Diferencia entre revisiones de «Antonio Millán-Puelles»
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== Obras ==
De su producción bibliográfica, traducida a varios idiomas y compuesta por una veintena de libros y un centenar de artículos, destacan obras como ''Ontología de la existencia histórica'', 1951; ''Fundamentos de Filosofía'', 1958; ''La función social de los saberes liberales'', 1961; ''La formación de la personalidad humana'', 1963; ''[[La estructura de la subjetividad]]'', 1966; ''Economía y libertad'', 1974; ''Sobre el hombre y la sociedad'', 1976; ''Fundamentos de filosofía'', 1981; ''[[Léxico filosófico]]'', 1984; ''Persona humana y justicia social''; ''Universidad y sociedad'', 1976; y ''Teoría de la Educación'', 1983. En diciembre de 1988, apareció un estudio de ''[[Camino (libro)|Camino]]'', el libro más importante del fundador del [[Opus Dei]], [[Escrivá de Balaguer]], institución de la que era miembro, y en el que Antonio Millán Puelles colabora junto a otros profesores universitarios, teólogos y escritores. ''[[Teoría del objeto puro]]'', 1990. En su obra ''El interés por la verdad'', de 1997, establece un diálogo con los principales pensadores de la historia, mostrando un hondo conocimiento sobre ellos.
En sus páginas aparecen nombres como [[Immanuel Kant]], pero también, [[Nietzsche]], [[Ludwig Wittgenstein]], [[Martín Heidegger]], [[Bertrand Russell]] y [[Locke]], aparte de [[Aristóteles]], [[Santo Tomás de Aquino]] o [[Edmund Husserl]]. En sus escritos hay pocas referencias a los primeros discípulos de Husserl como [[Hedwig Conrad-Martius]] o [[Edith Stein]], está, por el contrario, la presencia de los antecedentes de Husserl, además de [[Franz Brentano]] otros pre-fenomenólogos como [[Alexius Meinong]] o [[Nicolai Hartmann]], y discípulos más tardíos de la escuela fenomenológica, y existencialistas. Por ejemplo, «Además de la fenomenología, conoce la filosofía de la existencia: fue uno de los primeros en introducir y difundir en España el pensamiento de Jaspers».
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