Diferencia entre revisiones de «Abdolkarim Sorush»
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Su pensamiento está en la línea de [[Mohamed Jatamí]]. Encarna una tendencia anticlerical, pero es un “laico” en cuanto a su estatus social y a su formación universitaria.
== Su concepto del "conocimiento religioso" ==
Las principales preguntas que plantea '''Sorush''' son las que se hacen numerosos pensadores musulmanes contemporáneos: ¿puede existir una interpretación definitiva del [[Islam]]? ¿Qué papel puede tener en política la religión? ¿Es el Islam compatible con la [[democracia]]?
Dado que el Islam está considerado como invariable, no cambiable y trascendiendo todas las representaciones y las manipulaciones de las que puede ser objeto, '''Sorush''' quiere conciliar el Islam con un mundo dinámico, deslindando los fundamentos de la religión y el “conocimiento religioso” que se obtiene por su estudio. Este razonamiento desemboca en la aceptación del “conocimiento religioso” como una construcción humana que está necesariamente en continuo cambio.
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Sorush propone el abandono de cualquier ideología islámica que no sea un conocimiento de la religión sino un instrumento político y social destinado a orientar y determinar el comportamiento público a partir de cierta concepción de la religión. Transformar una religión en [[ideología]] supone limitar la libertad de interpretación de los dogmas religiosos.
== Fuentes bibliográficas ==
* [http://direitoshumanos-desenvolvimento.blogspot.com Conciliar Islam y Occidente, ideas que marcan nuestro tiempo] de Paul Sutermeister
* FILALI-ANSARY Abdou, ''Repensar el islam: los discursos de la reforma'', bellaterra, Barcelona 2004.
* KHOSROKHAVAR Farhard y ROY Oliver, ''Irán, de la revolución a la reforma'', bellaterra, Barcelona 2000.
== Enlaces ==
* [http://www.drsoroush.com Página web de Abdolkarim Sorush]
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