Diferencia entre revisiones de «Historia de las doctrinas políticas»
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Entre tanto, la [[cristiandad oriental]] medieval (el [[Imperio Bizantino]]) osciló entre el [[cesaropapismo]] y la [[teocracia]] (que en determinados momentos se expresaron en la oposición teológica y política entre [[iconoclasta]]s e [[iconódulo]]s);<ref>G. G. Litavrin ''La teoría política bizantina desde mediados del siglo VII hasta el siglo XIII'', citado por Mijail Malishev [http://books.google.es/books?id=2Q1dgNsv528C&pg=PA32&dq=teor%C3%ADa+pol%C3%ADtica+bizantina&hl=es&ei=KW50TorWCo-o8AOKy7maAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDcQ6AEwAg#v=onepage&q=teor%C3%ADa%20pol%C3%ADtica%20bizantina&f=false ''Ensayos sobre filosofía de la historia rusa''], Plaza y Valdes, 2002, ISBN 970-722-132-1, pg. 32. Considera especialmente la obra ''[[Éclogas]]'' (año 726, editada por [[León III (emperador)|León III el isáurico]]). Véase también [[Derecho bizantino]] ([[:en:Byzantine law]] -allí redirige [[:en:Eclogas]]-).</ref> mientras que, por su lado, la [[edad de oro del islam]] tuvo su propio desarrollo de las doctrinas políticas, en algún caso consideradas de una notable anticipación en el terreno de las ciencias sociales ([[Ibn Jaldún]], ''[[Muqaddima]]'').<ref>
* Juan Martos, [http://books.google.com/books?id=EzQfYpmDy2YC&pg=PA311&dq=jald%C3%BAn+ciencia+pol%C3%ADtica&hl=es&ei=rt1wTqDoKOr44QSgmrCgCQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q=jald%C3%BAn%20ciencia%20pol%C3%ADtica&f=false ''La realidad política y social del mundo árabe contemporáne. Ibn Jaldún''], en ''Miradas españolas sobre Ibn Jaldún'', pg. 310 y ss.
* Para Rogelio Blanco ([http://biblioteca.itam.mx/estudios/60-89/84/RogelioBlancoIBNJaldun.pdf ''Ibn Jaldún, entre el saber y el poder''], pg. 128) "es precursor de teorías modernas occidentales como los escepticismos y dudas de Montaigne y Descartes, de la ciencia nueva de Vico, de las teorías políticas de Maquiavelo y Bodino, del determinismo geográfico de Montesquieu –‘el Montesquieu árabe’ le llamó ya en 1835 von Hammer–; incluso el precursor de la idea de progreso de Turgot y Condorcet; de la propia dialéctica de Hegel; del hombre natural de Rousseau; del hombre gregario y buscador de la sola felicidad, y aun del superhombre de Nietzsche; por no hablar de las más acentuadas precursiones de las teorías sociológicas de Comte y Durkheim, de la interpretación materialista de Marx y de sus ciclos económicos, sobre los que también se le ve como antecesor de Schumpeter, Keynes y aun de los más actuales economistas".
* Para [[Rafael Altamira]] (''Proceso histórico de la historiografía musulmana'', 1948, citado en Elías Trabulse [http://www.libreria-mundoarabe.com/Boletines/n%BA39%20Jun.06/IbnJaldun.html#alla-vamos18 ''Vida, obra y pensamiento de Ibn Jaldún'']) "es necesario definir con precisión el significado de las tesis jaldunianas, ya que si a primera vista éstas nos parecen idénticas a las sostenidas por ciertas teorías sociológicas, económicas o filosóficas modernas, en el fondo se revelan como derivadas de principios distintos. Este error de óptica de ciertos estudios jaldunianos ha llevado a sus autores a hacer de Ibn Jaldún un precursor de multitud de teorías modernas, y aunque es patente que en ciertos aspectos se adelantó a su siglo y es casi un contemporáneo nuestro, en otros permanece anclado en el siglo XIV".
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La teoría del [[derecho divino de los reyes]] tuvo desarrollo en autores como [[Nicolás de Cusa]] (''[[De concordantia catholica]]'', 1433),<ref>
* ''De concordantia catholica'', ed. v. Gerhard Kallen (Nicolai de Cusa opera omnia, iussu et auctoritate Academiae Litterarum Heidelbergensis ad codicum fidem edita, Bde XIV/1-4), Hamburg 1964-68 [http://urts173.uni-trier.de/~heckp/cusanus/index.php?code=cc].
* Lücking-Michel: ''Konkordanz und Konsens: zur Gesellschaftstheorie in der Schrift „De concordantia catholica“ des Nikolaus von Kues'' (Bonner dogmatische Studien, Bd. 16), Würzburg 1994.
* Lukas, Andreas: ''Cusanus Rechts- und Staatsdenken in der Vorrede zu Buch III der „Concordantia catholica“.'' Mit Übersetzung der wichtigen Passagen, Nordhausen 2009. ISBN 978-3-88309-523-3
* [[Henning Ottmann|Ottmann, Henning]]: Der Konziliarismus und die politische Philosophie des Nikolaus von Kues (1401-1464), in: Die Geschichte des politischen Denkens [Teilband 2/2: Das Mittelalter], Stuttgart 2004, S. 298-318. ISBN 978-3-476-01921-9
* Posch, Andreas: ''Die „Concordantia catholica“ des Nikolaus von Kues'', Paderborn 1930.
Fuentes citadas en [[:de:De concordantia catholica]].
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Fuente citada en [[:en:The True Law of Free Monarchies]].
* {{Obra citada |last=Sommerville |first=John |contribution=Basilikon Doron |title=Political Writings |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=1–61}}
* James Craigie, ed., ''The Basilikon Doron of King James VI''. Edinburgh & London: William Blackwood & sons ltd, 1950.
* Daniel Fischlin & Mark Fortier, ed. ''The True Law of Free Monarchies and Basilikon Doron''. By James VI/I. Toronto: Centre for Reformation and Renaissance Studies, 1996.
* James Doelman. «‘A king of thine own heart’: the English Reception of King James VI and I’s ''Basilikon Doron''», ''Seventeenth Century'' 9, 1 (1994), p. 1-9.
Fuentes citadas en [[:en:Basilikon Doron]]</ref> o en [[Bossuet]] (''[[Discours sur l´histoire universelle]]'' -"Discurso sobre historia universal", 1681-, ''[[Politique tirée de l´Ecriture sainte]]'' -"Política sacada de la Sagrada Escritura", 1709-).<ref>[http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/6172.htm ''Bossuet''] en Artehistoria.</ref>
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File:Machiavelli Principe Cover Page.jpg|Portada de ''[[El Príncipe]]', de Maquiavelo.
File:Bartolomedelascasas.jpg|[[Bartolomé de las Casas]].
File:Brevísima relación.jpg|Portada de ''[[Brevísima relación de la destrucción de las Indias]]'', de Las Casas, 1552.<ref name="WDL">{{
File:Juan Ginés de Sepúlveda.jpg|[[Juan Ginés de Sepúlveda]].
File:Jean Bodin.jpg|[[Jean Bodin]].
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Las [[revoluciones burguesas]], iniciadas con [[revolución holandesa|la holandesa]] y [[revolución inglesa|la inglesa]], proporcionaron el contexto histórico (junto con un amplio margen de [[libertad de expresión]] y facilidad de difusión a través de la [[imprenta]] entre un público lector cada vez más numeroso) a una amplísima producción de todo tipo de literatura política,<ref>[[Christopher Hill]] ''El mundo trastornado''</ref> entre la que destacaron los grandes autores del siglo XVII ([[Grocio]], [[Hobbes]] -''[[Leviathan]]'', 1651-, [[republicanismo clásico]],<ref>
* Moulakis, Athanasios, [http://plato.stanford.edu/entries/humanism-civic/ "Civic Humanism"], en ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy'' (Fall 2008 Edition), Edward N. Zalta (ed.)
* Bill Brugger, ''Republican Theory in Political Thought: Virtuous or Virtual?'' (Basingstoke: St. Martin's Press, 1999).
* Arnaud Coutant , ''Une Critique republicaine de la democratie liberale'', Mare et Martin, 2007
* Zera Fink, ''The Classical Republicans: an Essay in the Recovery of a Pattern of Thought in Seventeenth-Century England.'' (Evanston: Northwestern Univ. Press, 1962).
* John Pocock, ''the Machiavelian Moment''.
* J-F Spitz , ''la liberte politique'', Paris, PUF, leviathan
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== Referencias ==
=== Bibliografía ===
* [[Paul Janet]], [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k243872.pdf ''Histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale''], 1872 (reedición de ''Histoire de la philosophie morale et politique dans l’antiquité et les temps modernes'', 1858)
* [[George Sabine]], [http://books.google.es/books?id=7GbuAAAAMAAJ&q=George+Sabine,+A+History+of+Political+Theory&dq=George+Sabine,+A+History+of+Political+Theory&hl=es&ei=B2R7TpyhBtK98gPF3_Q9&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC0Q6AEwAA ''A History of Political Theory''], 1937
* [[Gaetano Mosca]], [http://books.google.es/books?id=v7k9AAAAIAAJ&q=storia+delle+dottrine+politiche&dq=storia+delle+dottrine+politiche&hl=es&ei=OWR7TuGaOIWh8QPvpcQJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDkQ6AEwAg ''Saggi di storia delle dottrine politiche''], 1927
* [[Jean Touchard]], [http://books.google.es/books?id=h9ItAAAAYAAJ&q=Histoire+des+id%C3%A9es+politiques&dq=Histoire+des+id%C3%A9es+politiques&hl=es&ei=YWR7TpjRDM-98gOm4txA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDEQ6AEwAQ ''Histoire des idées politiques''], 1959
=== Notas ===
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== Enlaces externos ==
* [http://www.elpais.com/articulo/cultura/Lease/gobernar/elpepicul/20111229elpepicul_3/Tes ''Léase antes de gobernar. Filósofos, politólogos e historiadores escogen obras para el liderazgo ideal''], El País, 29/12/2011
* Pedro Oliver Olmo, [http://www.anpe.es/noticias/archivos/oposiciones/Temario%20revisado%20de%20Geografia%20e%20Historia.pdf ''El pensamiento político moderno: del Humanismo a la Ilustración'']
* A. Luna, [http://clio.rediris.es/n36/oposicones/tema49.pdf ''El pensamiento político moderno: del Humanismo a la Ilustración'']
* Eduardo Jorge Arnoletto, [http://www.eumed.net/libros/2007b/300/indice.htm ''Curso de Teoría Política'']
* [http://saavedrafajardo.um.es/Biblioteca/bsf.nsf/quienessomos?OpenForm&m=9 ''BSF'' - Biblioteca Saavedra Fajardo de pensamiento político hispánico]. Universidad de Murcia
== Véase también ==
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