Diferencia entre revisiones de «Oseas de Israel»

[[Archivo:ShalmaneserIII.jpg|thumb|200px|[[Reino de Israel|Delegación israelita]] rindiendo tributo ante el rey asirio Salmanazar. Detalle del segundo registro del [[Obelisco Negro]]. El texto cuneiforme asirio expresa: "El tributo de Oseas, hijo de [la Casa de] Omri", <ref>Alan Millard, ''Discoveries from Bible Times'', Oxford: Lion, 1997, p. 121</ref> cosa que no implica que la figura postrada sea necesariamente un rey.<ref>El nombre en cuestión lejos está de haber sido único o extraordinario entre los judíos de la Antigüedad.</ref>]]

En el [[Obelisco Negro]] del [[Museo Británico]] fue representado, entre otros, un emisario [[israelita]] que ofrece tributo ante el rey asirio [[Salmanasar III|Salmanasar]]; se trata de un enviado del antiguo [[Reino de Israel]], que confirma el hecho de que el mismo había dejado de ser un estado soberano. En 1851, [[Edward Hincks]] relacionó al personaje en cuestión no con [[Jehú]],<ref>Un año antes, [[Henry Rawlinson]] había identificado al personaje en cuestión con [[Jehú]] (''On the Inscriptions of Assyria and Babylonia'', 1850).en 1850.</ref> sino con '''Oseas''', quien, según expresa la [[Biblia]], fue hecho siervo de Salmanasar, a quien año a año le pagaba tributo, hasta que dejó de hacerlo y fue eventualmente capturado por conspirar contra el monarca asirio.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Reyes+17&version=RVR1960 2 Reyes 17]</ref> Según el texto cuneiforme del Obelisco Negro, la figura representada pertenece a la [[Casa de Omri]].<ref>Aunque Oseas no pertenecía a la Casa de Omrí, era habitual entre los asirios el emplear constantemente esta expresión en su escritura cuneiforme como sinónimo de '[[Reino de Israel]]' (James B. Pritchard, ''Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament'', 3ª ed., Princeton: Princeton University Press, 1969, p. 283).</ref> De la información disponible tiende a emerger una considerable disparidad entre lo que narran las inscripciones cuneiformes del Obelisco Negro y lo que expresa el relato bíblico. Datado en 841 antes de nuestra era, el Obelisco Negro pertenece al siglo IX, mientras que Oseas reinaría sólo en un siglo más tarde. Esta discrepancia da lugar a diferentes hipótesis y teorías. A pesar de ello, y más allá de quien sea el personaje que aparece postrado ante un rey asirio en el Obelisco Negro, lo cierto es que se trata de la más antigua imagen visual de un [[israelita]] que se conoce en la historia.