Diferencia entre revisiones de «Gottlob Frege»

Frege introdujo a toda prisa una modificación en uno de sus [[axioma]]s, de la que dejó constancia en un apéndice de la obra. Este golpe a la estructura de su obra prácticamente puso fin a su actividad académica. Ante la casi total indiferencia de sus contemporáneos, tras la muerte de su esposa se recluyó en su nueva residencia de [[Bad Kleinen]] y permaneció mayormente en el anonimato hasta que Bertrand Russell lo dio a conocer, ya que habiendo llegado a los mismos resultados que Frege de manera independiente estaba en la capacidad de entenderle y fue el primer pensador de importancia en apreciar el gran valor de su obra. Pese a que el descubrimiento de la paradoja de Russell arruinó el proyecto logicista de Frege, éste continuó trabajando y llegó a publicar una serie de importantes artículos, entre los cuales destaca ''El pensamiento: una investigación lógica'', en donde básicamente se examina el contenido de las proposiciones, aquella parte objetiva que es transmisible a todo hablante en un enunciado declarativo. En los años sesenta el filósofo de Oxford [[Michael Dummett]] publicó una serie de importantes libros sobre la filosofía de Frege que revivieron el interés por su obra y lo reincorporaron al debate filosófico.

 

 

La teoría del [[significado]] de Frege se enfrenta a la tradición [[Psicologismo|psicologista]] que asigna contenidos mentales a las palabras como sus significados. Frege se enfrenta a esta tradición en su artículo ''[[Sobre el sentido y la referencia]]'', e inaugura una importante tradición en la [[filosofía del lenguaje]].