Diferencia entre revisiones de «El ocaso de los ídolos o cómo se filosofa a martillazos»

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# El primer apartado ofrece cuatro breves aforismos ―acerca de la mujer, el Reich alemán, el filósofo, la moral, el arte, la ciencia― que se encuentran entre los más brillantes e ingeniosos de toda su obra.
# El segundo apartado ―«El problema de Sócrates»― es una monografía sobre [[Sócrates]], al que llama «el primer farsante» a Sócrates, porque su lírica enredada y su [[mayéutica]] no apoyaban en cierta medida el alcance del conocimiento y en menor medida el apoyo a otros filósofos que pudieran sobresalir, como [[Diógenes de Apolonia|Diógenes]].
# El tercer apartado ―«La razón en la filosofía»― es sin duda central en esta obra desde el punto de vista de la metafísica de Nietzsche. Este descubre la indiosincrasiaidiosincrasia del filósofo, que ya había contrapuesto en su obra ''Más allá del bien y del mal''. Así la «razón» en filosofía es la causa de que falsifiquemos el testimonio de los sentidos. Nietzsche acaba este apartado con cuatro tesis en las que resume toda su metafísica.
# El apartado cuatro nos ofrece una sorprendente historia de la filosofía, que partiendo de las brumas nocturnas y pasando por el amanecer de la mañana culmina en el «mediodía» de [[Zoroastro|Zaratustra]].
# El quinto apartado, es un ataque a la moral de las formas desde el ''[[Nuevo testamento]]'' hasta [[Schopenhauer]]. La moral de Nietzsche tiende a aniquilar las pasiones.