Diferencia entre revisiones de «Concilio de Florencia»
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Está considerado por la [[Iglesia Católica]] como el XVII Concilio Ecuménico, y el noveno de los celebrados en Occidente.
== Contexto histórico ==
En 1378, algunos miembros del [[colegio cardenalicio]], no contentos con la elección de [[Urbano VI]], decidieron elegir un nuevo papa, el antipapa [[Clemente VII (antipapa)|Clemente VII]], causando la división de la [[cristiandad occidental]] en dos obediencias papales, período conocido como el [[Cisma de Occidente]]. En 1409 se intentó solucionar la situación por medio de la convocación de un [[Concilio de Pisa|concilio ecuménico en Pisa]], creyendo que solo una reunión general de la Iglesia podía poner fin al cisma. Los dos pontífices de entonces, [[Gregorio XII]] de Roma y [[Benedicto XIII de Aviñón]], se negaron a participar del concilio, por lo que éste les depuso y en su lugar eligió al antipapa [[Juan XXIII (antipapa)|Juan XXIII]]. De esa manera, Pisa complicó el problema, ahora la Iglesia se encontraba dividida en tres obediencias.<ref name="Kelly">{{cita libro |apellido=Kelly |nombre=John N.D. |enlaceautor= |título=Gran Dizionario Illustrato dei Papi |idioma=inglés |otros= |edición= |año=1989 |editorial=Edizioni Piemme S.p.A. |ubicación=Casale Monferrato (AL) |isbn=88-384-1326-6 |capítulo= |páginas=563-564 |cita=}}</ref>
Con la celebración del [[Concilio de Constanza]] (entre 1414 y 1418) y la elección de un solo papa, [[Martín V]], se pone fin al gran cisma, pero en el debate teológico cobra fuerza la [[Conciliarismo|doctrina conciliarista]]. Las discusiones [[Eclesiología|eclesiológicas]] del tiempo debatían entre dos conceptos fundamentales sobre la Iglesia: el primero definía a la Iglesia como una organización monárquica, cuya cabeza es el papa, sucesor de san Pedro; mientras que el segundo planteaba que la Iglesia es una comunidad de fieles, representada en el concilio, cuya presidencia ostenta el Papa. El concilio emana el decreto ''Frequens'' por medio del cual se ordena la celebración de otro concilio cinco años después del de Constanza y la frecuencia de un concilio cada diez años.<ref name="Jedin">{{cita libro |apellido=Jedin |nombre=Hubert |enlaceautor= |título=Breve storia dei concili. I ventuno concili ecumenici nel quadro della storia della Chiesa |url= |fechaacceso= |idioma=italiano |otros= |edición=7ª |año=1978-1986 |editor= |editorial=Herder-Morcelliana |ubicación=Roma-Brescia |isbn=88-372-1013-2 |capítulo=Il concilio sta al disopra del papa? |páginas=95-125 |cita=}}</ref>
Siguiendo el decreto ''Frequens'', el papa Martín V, aunque si estaba preocupado por el avance de la teoría conciliarista, cinco años después del concilio de Costanza convocó un nuevo concilio en [[Pavia]], el cual inició en abril de 1423, pero por causa de la peste fue trasladado a [[Siena]]. Al no asistir un número considerable de representantes de toda la Iglesia y al no emanar ningún decreto, dicho concilio se cerró sin ser considerado un concilio ecuménico.<ref name="Erba">{{cita libro |apellido=Erba |nombre=Andrea Maria |apellido2=Guiducci |nombre2=Pier Luigi|título=La Chiesa nella storia. Duemila anni di Cristianesimo |idioma=italiano |año=2008|ubicación=Roma |editorial=Ellidice |isbn=978-88-01-03810-1 |capítulo=Lo Scisma Occidentale (1378-1417)|páginas=305-314}}</ref>
[[File:Věnceslav Černý - Poselstvo české v Basileji r. 1433.jpg|thumb|left|Delegados de Bohemia al concilio de Basilea.]]
== Desarrollo del concilio ==
=== Basilea ===
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