Revisión del 12:09 22 oct 2014 editar 82.54.238.168 (discusión) Sin resumen de edición ← Ir a diferencia anterior		Revisión del 12:27 31 jul 2015 editar deshacer Lecuona (discusión · contribs.) Autoverificados 60 718 ediciones Sin resumen de edición Ir a siguiente diferencia →
Línea 10: Musicalmente, es una pieza interpretada por la asamblea o por dos coros que cantan alternativamente versículos de los salmos; este modo de cantar es conocido como [[Género musical\|''estilo antifonal'']], por que corrientemente se la asocia con la [[salmodia\|''salmodia antifonal'']]. En la [[Edad Media]] se la conocía como un texto con melodía libre y sencilla que era cantada por la asamblea de fieles junto a los salmos; también fue usada fuera del entorno litúrgico, aunque mantenía un contenido ~~para-litúrgico~~paralitúrgico. Es el tipo más sencillo de melodía de estilo libre. Línea 50: ''[[antífona salmódica]]'', que utiliza versículos cantados. [[Antífonas melismáticas\|''antífona libre o melismática'']], que es un rezo interpretado musicalmente sin versículos asociados. * Las antífonas del ''[[Magnificat]]'' de la misa, son las más adornadas y en ellas el salmo asociado se reduce a un [[versículo]]. == Antifonario == El '''Antiphonarium''', es un libro litúrgico-musical que complementa el misal y reúne el repertorio gregoriano de partes variables de la Misa. Inicialmente recopilaba únicamente el texto de las antífonas. Con el tiempo, al evolucionar y hacerse más extensas y variadas, también se incluyeron la música y todos los cantos de la liturgia. Un Antifonario importante, por su contenido y haberse conservado completo, es el [[Antifonario de León\|''Antifonario 8'']] del Archivo Catedralicio de León, s. X. Otros ejemplos destacados son los Antifonarios de los monasterios de ''Silos'', ''San Juan de la Peña'' y ''San Zoilo de Carrión''. Línea 103 ⟶ 105: === Antífona mariana === :Antífona dedicada a la Virgen María. :No son de estilo ~~salmodico~~salmódico. :Ejemplos: ::''[[:it:Alma Redemptoris Mater\|Alma Redemptoris Mater]]'' Línea 115 ⟶ 117: :Dos o más grupos de cantores, interpretan alternadamente. :Este tipo es el más significativo del [[Renacimiento]] y comienzos del [[Barroco]]. Constituye una característica de la llamada ''Escuela veneciana'', aunque continuó siendo ampliamente usada después del s. XVI en Italia, España y ~~Alemanía~~Alemania, donde alcanzó gran popularidad. === Antífona procesional === Línea 138 ⟶ 140: :Ver también: ''[[Formas musicales por periodo\|Formas musicales por periodo, línea de tiempo]]''.<br /> Su origen ~~probablemente~~ se encuentra probablemente en el estilo repetitivo de los servicios litúrgicos judíos.<br /> Según [[Sócrates de Constantinopla]], fue introducida en la iglesia cristiana de ~~Antioquia~~Antioquía por [[Ignacio de Antioquía\|Ignacio de ~~Antioquia~~Antioquía]] (†107), que tuvo una visión de ángeles cantando en coros alternos.<br /> [[Ambrosio de Milán\|San Ambrosio]], obispo de Milán (340 ~~†397~~-397), las introdujo en la iglesia cristiana occidental, recopilando cantos antifonales en libros llamados [[#Antifonario\|Antifonarios]]. Nació al utilizar, adaptar y combinar elementos, [[centonización]], de algunas melodías populares a nuevos textos. Se menciona en la descripción del viaje de [[Egeria (monja)\|Egeria]] a [[Tierra Santa]], [[Egeria (monja)\|''Itinerarium ad Loca Sancta'']], de finales del s. IV, donde hace referencia a prácticas de la liturgia hebrea en Israel: <span style="color:blue"> ::… himnos, antífonas y salmos responsoriales … Línea 150 ⟶ 152: ::… et fiunt orationes cata singulos ymnos uel antiphonas … </span> ::… y rezaban oraciones después de cada himno (¿salmo?) con su antífona En sus origenes, el verso antifonal ~~probablemente~~ se repetía probablemente después de cada versículo de un salmo, himno o cántico. Pero sus usos litúrgicos se fueron modificando, cantándose en el estribillo antifonal solo antes y al terminar el canto. En la actualidad solo se utiliza la ''entonación'' o frase inicial de la antífona antes del salmo, quedando el resto de este estribillo para el final. Algunas piezas más elaboradas, originariamente antífonas, se desarrollaron para convertirse en cantos independientes de un salmo o cántico -las antífonas del [[Introito]], el [[Ofertorio]], la [[Comunión]], etc.- que conservan un solo [[verso]] o ninguno. Línea 161 ⟶ 163: </span> Las antífonas se recopilaron inicialmente en los libros de salmos, salterio y de ~~canticos,~~cánticos; un ejemplo es un códice de la Biblioteca del Monasterio del Escorial, del s. X, y posteriormente en los [[#Antifonario\|Antifonarios]]. Al evolucionar se independizaron del [[Libro de los Salmos\|salmo]], constituyendo cantos independientes y reutilizables. Línea 177 ⟶ 179: * ''Iste sanctus'', este santo, antífona conmemorativa. * ''Justus ut palma'' * ''O Christi pietas'', Oh piedad de Cristo, del oficio de San ~~Nicolas~~Nicolás. * ''Quis revolvit'', antífona alemana. * ''[[Regina Caeli]]'', antífona mariana del final de la Pascua. Línea 204 ⟶ 206: * {{cita libro \| autor = Ismael Fernández de la Cuesta \| título = Historia de la música ~~españopla~~española, ~~Vol1~~Vol. 1. Desde los orígenes hasta el Ars nova. \| año = 2004 \| editorial = Alianza Editorial Línea 225 ⟶ 227: * {{cita libro \| autor = Manuel Rey Olleros \| título = La Música Medieval en Ourense, ~~Vol1~~Vol. 1 Pergaminos musicales \| año = \| editorial = Xunta de Galicia Línea 239 ⟶ 241: * {{cita libro \| autor = Josef Reiss \| título = Pauli Paulirini de Praga Tractatus de musica, 1460, Zeitschrift für Musikwissenschaft 7: 261-64. PAUTRA_TEXT.html \| año = 1924-25 \| editorial = Línea 260 ⟶ 262: == Referencias == * Diccionario Harvard de Música, 2008, edic. esp. Alianza Editorial, ISBN 978-84-206-5254-2 * Diccionario Grove de Música y Músicos, Oxford University Press. * Itinerario de la Virgen Egeria, A. Arce, Madrid BAC, 1980

Diferencia entre revisiones de «Antífona»