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Se llama '''toltequidad''' (en [[náhuatl]], ''tōl-tēca-yō-tl'', transcrito como '''toltecáyotl''') es el conjunto de elementos culturales de lo que se dio en llamar [[Mesoamérica]] en el [[siglo XX]].Es la recuperación de la filosofía precolombina, apoyados en el papel de [[Tollan]] y [[Quetzalcóatl]] en la mitología de [[Mesoamérica]]. Principalmente apelan a un texto de [[Miguel León Portilla]], quien dice que la ''toltecáyotl'' fue un conocimiento que se extendió por toda Mesoamérica a partir de Teotihuacan. La ''toltecáyotl'' es, entonces, una reconstrucción de las tradiciones culturales que compartieron los pueblos del Anahuac [[náhuatl]] a partir de varias fuentes históricas, pero no se cuenta con un registro específico de ella ni consta la manera en que esta filosofía se traducía en la vida cotidiana de los antiguos nahuas. El primer diccionario de la lengua náhuatl, redactado en el [[siglo XVI]] por Molina, traduce el término ''tōltēcayōtl'' como 'arte para vivir'.
En efecto existieron muchas religiones en el México antiguo, no todas contenían a los mismos dioses, mientras unas eran politeistas otras más eran Monteistas, la mayoría de los arqueólogos modernos consideran a ciertos dioses como advocación de otros, lo que reduce el llamado panteón Tolteca a un solo Dios. La Toltecayotl, fue básicamente monoteista, con diferentes advocaciones y representaciones de este Dios Único. También existen diferentes enviados del cielo o mesias, los cuales eran considerados Dioses - Hombres. En la mayoría de las etnias indígenas del México de hoy, exiten variantes de esta Toltecayotl, algunas puras y otras mezcaldas con el cristianismo.
Existieron también variantes de region en region, y variantes en el concepto de filosofía y rito religioso.
== Uso moderno ==
{{cita|No es por la existencia colectiva por lo que Nuestro Señor nos conserva sobre la tierra. ¡Que lleguemos a vivir por mi mérito y por el tuyo!|Códice Florentino, Libro VI}}
{{cita|Te estoy liberando de la tierra, de la oscuridad, de lo sucio y lo mortal. Te estoy desatando de la condición del simio. Soy el gran libertador.¡Adelante, ordenadoiniciado, esfuérzate!”|Ritual de los [[Bacabs]]}}
=== Mēxihcayōtl , y Tōltēcayōtl Y Otras Variantes=== ▼Como puede verse, y como se ha mencionado al principio los investigadores y tanto arqueologos como antropologos coinciden en que nunca existió una etnia Tolteca, la Toltequidad era el conocimiento de miles de años transmitido de generación en generación, a través de pimturas rupestres, tocados en los tyemplos - piramide, estelas y amoxtli o libros antiguos o como se les conoce hoy en dia codices, además de tradición oral, llamado discurso de los mayores o ancianos, Huehuetlahtollis.
La Toltequidad se dividía en cuatro partes, la filosofía, la cosmo vision o entendimiento, la religión y la forma de vida, el practicante de uno o varios de estos conceptos era llamado Tolteca, sin embargo aquel que los practicaba todos era considerado un maestro Tolteca o un hombre verdadero.
▲=== Mēxihcayōtl, Tōltēcayōtl Y Otras Variantes===
La mēxihcayōtl, traducido como "mexicanidad", es el legado ideológico de las culturas del altiplano mexicano, en particular la cultura [[Mexica]] o [[Azteca]]. De la misma forma que la toltequidad es el legado ideológico de todas las culturas "toltecas", entendiéndose este término como "cultas o civilizadas" que engloba a todas las culturas de Ānahuac ([[Mesoamérica]]).
A partir de una interpretación difundida por el antropólogo Wigberto Jiménez Moreno en un congreso científico en 194119414 ("Tula y los Toltecas según las Fuentes Históricas”, Sociedad Mexicana de Antropología, 1941), el término “tolteca” se ha venido asociando exclusivamente con los moradores de la ciudad de Tula, en el estado de Hidalgo. Sin embargo, Tula (aztequización de Tollan) es el nombre en nahuatl de la capital; fue compartido por ciudades como Teotihuacan, Cholula, Chichén, Tenochtitlan, etcétera. La actual ciudad de Tula, en el estado de Hidalgo, se llamaba antaño Xicocotitla y, si bien llegó a ser capital de un reino nahua, no fue la única ni la más espléndida. Como afirma el Códice Matritense (de informantes mexicas), todos los mesoamericanos cultos eran considerados toltecas:
Sin embargo, Tula (aztequización de Tollan) es el nombre en nahuatl que significa capital; fue compartido por ciudades como Teotihuacan, Cholula, Chichén, Tenochtitlan, etcétera.
La actual ciudad de Tula, en el estado de Hidalgo, se llamaba antaño Xicocotitlan, que quiere decir logar de los Xicocos y su historia cuenta el asentamiento de tribus mixtas y un mestizaje, que van desde Nahuas, naoas y otomies, si bien llegó a ser capital de un reino nahua, no fue la única, ni la más espléndida. Como afirma el Códice Matritense (de informantes mexicas), todos los mesoamericanos cultos eran considerados toltecas:
{{cita|El tolteca es sabio, es una lumbre, una antorcha, una gruesa antorcha que no ahuma. Hace sabios los rostros ajenos, les hace tomar un corazón. No pasa por encima de las cosas: se detiene, reflexiona, observa… De este modo os convertiréis en toltecas: si adquirís hábito y costumbre de consultarlo todo con vuestro corazón.|Códice Matritense}}
La Toltecayaotl, fue un concepto generalizado en todo el Anáhuac y posiblemente pudo influenciar este tipo de conceptos en el Arahuac, o sur america.
La mayoría de arqueologos no han podido establecer la antiguedad de la Toltecayotl, sin embargo cálculos de algunos autores la sitúan de más de 8000 años de antigüedad, hay otros autores que la señalan de alrededor de 6000 años y otros más incluso la sitúan en antiguedades de 10000 años o mas argumentando que los pobladores que pasaron por el estrecho de biering ya poseían ese conocimiento.
Con una antigüedad tan grande, aun cuando se debata su verdadera antigüedad, es obvio suponer y tener en cuenta que, la Toltequidad tuvo variantes y regionalizaciones que con el pasar de los milenios provocaron pequeñas diferencias de una sitio a otro. Así la Toltequidad, se didio en regiones y a su vez cada región tuvo una tradición diferente.
La Mexicayotl, es una muestra de esa regionalización y su variante en la Tradición con respecto a otras. A estas variantes regionales reciben el nombre de acuerdo a la región o ciudad de donde provienen. Tenemos entonces por ejemplo la Olmecayotl, cholultecayotl, zapotecayotl, xicoctecayotl y otras que se practican algunas de manera reconstruida y otras que se han mentenido originales, incluso el día de hoy.
Estas variantes eran entanto a la concepción misma de la religion y pequeños cambios filosoficos, como asignación de los colores de los rumbos del universo y en ocasiones lo que los señorean.
Variantes Religiosas De Rito y Concepción.
Se considera a la Toltecayotl antigua y clásica. Como la variante más antigua y posiblemente más cercana a la original, sin embargo otras versiones más modernas, algunas reconstruidas, como versiones new age o modificadas, como el templo de la serpiente emplumada o los mensajeros de la serpiente emplumada son versiones new age de la tradición antigua, sin embrago en la antiguedad, o México prehispanico, exitieron variantes también, muchas de ellas nombras en templos, estelas y códices.
Estas versiones anriguas se basaban principalmente en la diferencia del rito o del concepto religioso en si mismo, sin grandes variantes. Citaremos algunos ejemplos a continuación.
La Toltequidad clasica se oponía abiertamente a cualquier tipo de sacrificio o derramamiento de sangre en los altares, en lugar de ello se hacian ofrendas, danza y canto.
Existió una variante posiblemente más antigua llamada por los Toltecas como Ko'metl' tuum posiblemente en lengua Olmeca, cuyo nombre hace referencia o significa El Que Deciende De Las Palabras Sagradas, aunque también pudo tratarse de un nombre mesianico o título de sacerdote, en esta religion o variante, estaba prohibida la muerte en los altares, en cambio se hacian sacrficios personales.
Un sacrificio personal trataba de sacarle la sangre a algún animal cuidando de no matarlo y ofrecerlo en un copal prendiéndole fuego. En otros casos, era el creyente o practicante quien se sacaba sangre, podía ser de una oreja, un brazo o pierna, o del miembro masculino, por lo general este último en caso de una ofrenda mayor, por ejemplo justo durante la coronación o la entrega de un título.
Esta variante de Ko'metl' tuum, fue ampliamente practicada por Olmecas, Mayas y Cholultecas y revalizaba con la Toltequidad Clasica, aunque nunca se supo de guerras o revoluciones a causa religiosa, si se sabe que si un gobernador pertenecía a uno u otra religion, esa seria la favorecida durante el transcurso de su gobierno.
Otra variante fue la de Mel' tu'um. En esta variante se tenía prohibido el sacrificio humano en los altares, pero se sacrificaban animales, desde ciervos, águilas, serpientes y hasta jaguares por ejemplo.
Entre más peligrosa era la presa capturada, mas valor tenía el sacrificio. Los sacrificios eran muy aorecidos a los relizados por lo hebreso u con intensiones similares, he de allí que varios psuedocientificos, aluden diciendo que las llamadas 12 tribus perdidas de israel, son los Toltecas, sin embargo se ha demostrado que la tradición Tolteca es mucho más antigua y compleja que la hebreica.
Esitieron otras religiones que los arqueolos no consideran Toltecas o los parcticantes modernos no las ven como toltecas, inclusive entradiciones orales se les llama como lo de los sacrificios o los de los demonios, estas religiones eran politeistas, impulsaba la idolatria, y los sacrificios humanos. Haciendo justo lo opuesto a la Toltequidad. Por ese motivo las diferencias entre las llamadas religiones demoniacas o politeistas o idolatras provocaron grandes guerras entre Toltecas y no Toltecas.
== Críticas al uso del término ==
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