Diferencia entre revisiones de «Santa María la Blanca (Toledo)»

Se trata de una construcción [[mudéjar]], creada por canteros moros. Sus elementos de arquitectura incluyen paredes blancas y lisas, hechas de ladrillo, arcos de herradura y pilares octogonales, decoración geométrica en los frisos y vegetal en los capiteles de los pilares. Todas estas características y la distribución de los espacios, con sus naves formadas por la sucesión de arcos de herradura soportados por pilares, tienden a recordar la tipología propia de una mezquita.<ref>[[Mariano Akerman]], [http://hola-akermariano.blogspot.com/2011/12/sinagoga-mayor-de-toledo.html "Sinagoga de Santa María la Blanca" (2009), ''Impronta'', mayo de 2011.]; consultado 10 de noviembre de 2014.</ref> La articulación interior y estilo [[morisco]] de Santa María la Blanca han servido de modelo para importantes [[sinagoga]]s europeas y americanas del [[siglo XIX]].<ref>{{cita publicación||autor=Joseph Jacobs y A.W. Brunner|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1213&letter=S|título=Synagogue Architecture: Influence of Pseudo-Moorish|editorial=Jewish Encyclopaedia|fecha=1901-1906}} El estilo morisco fue favorecido por varias comunidades askenazíes durante la segunda mitad del siglo XIX. Tales comunidades edificaron templos que respondían a los criterios de una época caracterizada por el historicismo ecléctico en la arquitectura. Los siguientes templos poseen afinidades con la Sinagoga Mayor de Toledo: Sinagoga Coral de Bucarest (1857), Sinagoga Española de Praga (1868-93) y Sinagoga de la Rue de la Victoire en París (1874); otros de sus parientes distantes: Templo Mayor o Gran Sinagoga de Florencia (1840-74), Sinagoga Central de Budapest (1854-59), Sinagoga Nueva de Berlín (1859-66), Sinagoga Central de Nueva York (1872). Tales ideas emergen de la [http://hola-akermariano.blogspot.com/2011/12/sinagoga-mayor-de-toledo.html investigación de Akerman], formulada en 2009.</ref>