Diferencia entre revisiones de «El orden del discurso»

'''''El orden del discurso''''' es la lección inaugural que ofreció [[Michel Foucault]] en [[1970]] en el [[Collège de France]], cuando sucedió a [[Jean Hyppolite]] en la cátedra de “Historia de los sistemas de pensamiento”.'' '' En dicha lección, a partir de una visión ''genealógica'', es decir, que busca comprender las tácticas y estrategias que utiliza el poder, va a enumerar todos los procedimientos utilizados para conjurar los poderes y peligros del discurso (enfocado en su dimensión de materialidad y de acontecimiento).

 

Para entender ''El orden del discurso ''de Foucault'' ''es necesario tener presentes algunos conceptos clave de su pensamiento. El primero de ellos es el poder que de acuerdo con el filósofo es “una vasta tecnología que atraviesa al conjunto de relaciones sociales; una maquinaria que produce efectos de dominación a partir de un cierto tipo peculiar de estrategias y tácticas específicas”.<ref>Ceballos Garibay, Héctor. ''Foucault y el poder''. México: Ediciones Coyoacán, 1994, p. 31</ref> El poder transita horizontalmente y se convierte en actitudes, gestos, prácticas y produce efectos, sin embargo no se encuentra localizado y fijado eternamente, no está nunca en manos ni es propiedad de ciertos individuos, clases o instituciones.

 

Junto a la idea de poder, se halla el concepto de discurso; ambos se relacionan y configuran un trinomio en conjunción con el saber: el discurso permite la legitimación del poder y éste institucionaliza al saber; entre saber y poder se construye una “política general de verdad”, “la cual se encarga de distinguir los enunciados falsos de los verdaderos, de sancionar los discursos alternativos, y de definir las técnicas y procedimientos adecuados para la obtención de la ''verdad'' que interesa al poder”.<ref>Ceballos Garibay, Héctor. ''Foucault y el poder''. México: Ediciones Coyoacán, 1994, p. 54</ref>

== El control de los discursos ==

La tesis de partida de Foucault es la siguiente: