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Línea 6: == Dimensiones de la Nueva Jerusalén == En la revelación de [[apocalipsis de Juan]] se indica que las dimensiones de la Nueva [[Jerusalén]] serán de 12. 000 estadios de ancho e igual dimensión de largo y de altura (cada estadio según la medida de la antigüedad equivale a 185,20 metros del [[sistema métrico decimal]] actual) y 144 codos la altura de sus muros (la dimensión de un codo en la antigüedad, se determinaba por la dimensión del extremo de la mano hacia el codo del mismo brazo.) es decir sería un [[cubo]] o [[cubo\|hexaedro regular]] de ~~2.222~~2222,4  km de largo por ~~2.222~~2222,4  km de ancho, ~~2.222~~2222,4  km de altura y una muralla de 70 metros de espesor aproximadamente. == Terminología == Línea 12: == Orígenes == En ~~[[167 a. C.~~{{AC\|167~~ a. C.]]~~}}, el emperador [[Antíoco IV Epífanes]] sofocó una revuelta en [[Jerusalén]] e impuso severas restricciones a los judíos, la [[circuncisión]], la celebración de fiestas y la observancia del sábado se prohibieron totalmente. Antíoco también ordenó la quema de todas las copias de la [[Torá]] y obligó a los judíos a comer carne de cerdo. La peor calamidad llegó con la profanación del Templo, instauró un culto politeísta aboliendo el culto del [[Señor]] y construyó una estatua de una deidad seléucida para ser colocada en el altar del [[Templo de Jerusalén]]. El [[Libro de Enoc]] (capítulos 85-90), fue una respuesta a las persecuciones del emperador seléucida entre 166 a. C.-163 a. C., visualizando una nueva Nueva Jerusalén celestial en sustitución de la Jerusalén terrestre profanada. Durante el mismo periodo de tiempo, los [[manuscritos del Mar Muerto]] contienen una tradición particular de la Nueva Jerusalén. La secta judía de los [[esenios]] también se opuso al liderazgo del Templo y de su sumo sacerdote. Su condena se centró en criticar a los [[Sumo Sacerdote\|Sumos Sacerdotes]] que los [[Rey de Judá\|Reyes de Judá]] imponían. Como respuesta a esta situación los esenios de [[Qumrán]] predijeron en sus escritos la reunificación de las doce tribus y juntas lucharían contra los gentiles opresores para finalmente restablecer la verdadera adoración. Los textos se centran específicamente en las doce puertas de la ciudad y en las dimensiones de la nueva ciudad. En el papiro 4Q554, las puertas de Simeón, José y Rubén que se mencionan en el fragmento simbolizarían para el autor las doce tribus de Israel.

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