Diferencia entre revisiones de «Historia de las ideas estéticas en España»

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3º Las indicaciones acerca del arte en general, esparcidas en nuestros filósofos y en otros autores de muy desemejante índole.
4º Todo lo que contienen de propiamente estético, y no de mecánico y práctico, los tratados de cada una de las artes, verbigracia, las Poéticas y las Retóricas, los libros de música, de pintura y de arquitectura, etc., etc.
5º Las ideas que los artistas mismos, y principalmente los artistas literarios, han profesado acerca de su arte, exponiéndolas en los prólogos o en el cuerpo mismo de sus libros"<ref>[[Del prólogo de la obra. Cf. [[Pedro Aullón de Haro]], "La recepción de la obra de Menéndez Pelayo y la creación de la Historia de las Ideas", en ''Analecta Malacitana'', XXXVII,1-2 (2014), pp. 7-39; 31.</ref>.
 
Se trata de obra, además de extensa, singularísima en virtud de múltiples razones que empiezan por el ingente tratamiento de primera mano de una bibliografía amplísima, dispersa, pluridisciplinar y con frecuencia muy compleja, como en el caso especial de su detenida y temprana exposición del Idealismo estético alemán, sin apenas fuentes secundarias. Constituye asimismo no sólo una introducción al pensamiento estético antiguo y clásico en amplio sentido, sino también la más vivaz y completa visión del pensamiento estético europeo realizada en su tiempo y, por lo demás, una reconstrucción original e insustituible de las ideas estéticas en España desde la Edad Media hasta el siglo XIX <ref>Para una descripción temática de la obra puede verse R. E. Mandado Gutiérrez (coord.), ''"Historia de las ideas estéticas en España". Estudios'', Santander, Real Sociedad M. P. / Universidad de Cantabria, 2010.</ref>.