Diferencia entre revisiones de «Kirishitan»
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La [[Rebelión de Shimabara]], dirigida por un joven cristiano llamado [[Amakusa Shirō|Amakusa Shiro Tokisada]], se llevó a cabo en 1637. La rebelión estalló debido a la crisis económica y la opresión del gobierno, pero más tarde tomó un tono religioso. Aproximadamente 27,000 personas se unieron a la revuelta, pero fue aplastada por el shogunato después de una campaña sostenida ayudado por los holandeses. No se consideran mártires por la Iglesia Católica ya que se levantaron en armas por razones materiales. Muchos japoneses fueron deportados a Macao ó a las Filipinas. Muchos macaoenses y mestizos japoneses son los descendientes mestizos de los deportados católicos nipones. 400 fueron deportados oficialmente por el gobierno a Macao y Manila, pero miles de japoneses se vieron presionados a salir del país voluntariamente. Cerca de 10,000 macaoenses y 3,000 japoneses fueron trasladados a Manila.
Los remanentes católicos en Japón fueron a la clandestinidad y sus miembros fueron conocidos como los "cristianos ocultos" (Kakure Kirishitan). Algunos sacerdotes permanecieron ilegalmente en Japón, incluyendo 18 jesuitas, 7 franciscanos, 7 dominicos, 1 agustino, 5 seculares y un número desconocido de los jesuitas irmao y dojuku. Este momento corresponde con las [[Guerra de los Treinta Años]] (1618-1648) entre católicos y protestantes en Alemania, es posible que el control del poder católico en Europa redujo el flujo de fondos a las misiones en Japón, que explica por qué fracasaron en ese momento y no antes. Durante el período Edo el Kakure Kirishitan mantuvo su fe. Frases bíblicas y oraciones fueron pasados por vía oral de padres a hijos, y mensajes secretos (Mizukata) fueron asignados en su comunidad clandestina para bautizar a sus hijos, mientras que los gobiernos regionales continuamente usaban el fumie para exponer cristianos. Sacada de las historias orales de las comunidades católicas japonesas la aclamada novela de [[Shusaku Endo]], [[Silencio (novela)|Silencio]] proporciona descripciones detalladas de la persecución de las comunidades y la supresión de la Iglesia.
En los tiempos modernos, un instituto cristiano japonés afirma que no hay suficiente evidencia arqueológica que sugiera que misioneros [[Nestorianismo|nestorianos]] (Iglesia asiria) hayan desembarcado por primera vez en Japón en el año 199, con la creencia de que viajaron a través de la India, China y Corea antes de la [[dinastía Tang]]. También estima que las primeras iglesias fueron fundadas a finales del siglo IV especialmente en [[Nara (Nara)|Nara]], en el centro de Japón.<ref>[[#Keikyo|Keikyo]]</ref>
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== Daimyos Kirishitan ==
* [[Ōmura Sumitada]], primer
* [[Omura Yoshiaki]]
* [[Arima Harunobu]], nombre cristiano Dom Protasio, señor de Shimabara (1567-1612)
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* [[Kuroda Yoshitaka]], Dom Simeao, un jefe estratega de Hideyoshi.
* [[Yukinaga Konishi]], Dom Agostinho, jefe de campo de Hideyoshi (1556-1600)
* [[Takayama Ukon|Dom Justo Takayama Ukon]], daimyo de Akashi
* [[Gamō Ujisato]] (1556-1595)
* [[Ōtomo Sōrin]] (大友宗麟) (1530-1587), también conocido como Fujiwara no Yoshishige (藤原義鎮) y Ōtomo Yoshishige (大友義鎮). Nombre cristiano Dom Francisco; conocido como el "Rey de Bungo" por los jesuitas.
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