Diferencia entre revisiones de «Anarcocapitalismo»
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La primera fuente que servirá para sustentar la teoría moderna de la anarquía de mercado es el [[liberalismo clásico|liberal clásico]] [[John Locke]], quien argumentó que, como la gente mezcla su propio trabajo con recursos sin propietario, hacen de estos recursos su [[propiedad]]. Las personas pueden adquirir nueva propiedad por el [[Trabajo (economía)|trabajo]] sobre recursos sin propietario o por el [[comercio]] de bienes creados. Esta idea es usada por los anarcocapitalistas para explicar por qué para ellos la [[soberanía]] de la [[propiedad privada]] entra en contradicción con la soberanía del [[Estado]].
Uno de los primeros individuos en proponer el concepto de [[privatización]] de la protección de la libertad y propiedad individuales, prefigurando lo que será luego el anarcocapitalismo, fue el francés [[Jakob Mauvillon]] en el siglo XVIII. Más tarde, en los años 1840, [[Julius Faucher]] y [[Gustave de Molinari]] propugnaron lo mismo. Molinari, discípulo predilecto de [[Frédéric Bastiat]], en su ensayo
Molinari sostuvo que el monopolio sobre la seguridad causa precios altos y baja calidad. Dijo en ''Les Soirées'': "El monopolio del gobierno no es mejor que ningún otro. Un gobierno administra bien y, no lo hace especialmente a bajo precio, cuando no se tiene competencia que temer, cuando los gobernados son privados del derecho de escoger libremente sus reglas... La producción de seguridad inevitablemente se vuelve costosa y mala cuando es organizada como un monopolio."<ref>Molinari, Gustave de. 1849. Les Soirées de la Rue Saint-Lazare</ref> El peso de la argumentación de Molinari para el anarquismo de libre mercado se basa en la economía y no en la oposición moral al Estado.<ref name="mises.org">{{cita web|autor=Rothbard, Murray
La tradición liberal antiestado en Europa y los Estados Unidos continuó luego de Molinari en los escritos tempranos de [[Herbert Spencer]], así como en pensadores como [[Paul Émile de Puydt]] y [[Auberon Herbert]].
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=== Anarcoindividualismo norteamericano del siglo XIX ===
[[Archivo:LysanderSpooner.jpg|thumb|right|200px|[[Lysander Spooner]] (1808–87) teórico legal anarcoindividualista, considerado predecesor del anarcocapitalismo, expuso sobre la ley natural como la aproximación máxima del concepto de justicia.]]
El teórico de la [[ley natural]], el abogado [[Lysander Spooner]], es considerado entre los principales predecesores del anarcocapitalismo y el más cercano a la idea contemporánea por su doctrina legal.<ref>{{cita publicación|autor=Paul, Ellen Frankel et al
Su [[abolicionismo]] le llevó a criticar los motivos de la [[Guerra de Secesión]] (1861-1865): entendía que se luchaba por el falso tema de la unión, cuando debía haberse luchado por el tema de la [[esclavitud]]. Spooner pensaba que los esclavistas no se habrían atrevido a rebelarse frente a un gobierno que diera libertad a todo el mundo, mientras que, defendiendo su propia libertad, los sureños ganaron una ventaja moral y psicológica que los sostuvo durante la guerra. Así, en 1864 publicó una ''[[Carta a Charles Sumner]]'' en la que acusaba a los políticos del norte de tener «sobre vuestras cabezas, más incluso, si es posible, que sobre la de los mismos esclavistas, (quienes han actuado de acuerdo a sus asociaciones, intereses, y declarados principios como esclavistas) descansa la sangre de esta horrible, innecesaria, y por tanto culpable, guerra».<ref>
[[Benjamin Tucker]] (1854-1939) desarrolló el anarquismo individualista en una serie de artículos recopilados posteriormente en ''[[Instead of a Book]]'' (1893). Su principio básico era que cada individuo debía disfrutar del máximo de libertad compatible con una [[ley de igual libertad|libertad igual para los otros]], implicando en particular derechos ilimitados para adquirir y disponer de bienes en el mercado.<ref name="Blackwell">{{Harv |Miller|Coleman|1991| sp = sí}}, [http://books.google.es/books?id=NIZfQTd3nSMC&printsec=frontcover&dq=The+Blackwell+encyclopaedia+of+political+thought#PPA10,M1 «anarchism», pp.10-14]</ref> En el antiguo anarquismo de tradición americana, en especial entre aquellos conocidos como «anarquistas bostonianos», hay una aserción del valor de la propiedad privada;<ref name="AVincent-p.116">{{Harv |Vincent|2009|sp = sí}}, [http://books.google.es/books?id=igrwb3rsOOUC&printsec=frontcover&dq=*Modern+Political+Ideologies++Andrew+Vincent#PPA116,M1 p.116]</ref> comprometido con la idea de un mercado libre, que para ellos no había sido posible desarrollar en su plenitud por la distorsión producida por los monopolios, de los que responsabilizaba primordialmente al gobierno.<ref name="IanAdams-153">{{Harv |Adams|1995| sp = sí}}, [http://books.google.es/books?id=ony7AAAAIAAJ&lpg=PP1&pg=PA153#v=onepage&q=&f=false p. 153]</ref> Tucker, influenciado por [[Josiah Warren]] y la teoría del valor-trabajo, consideró por largo tiempo que la propiedad de la tierra era justificable sólo cuando el poseedor la esté utilizando.<ref>{{cita publicación|título=The Individualist Anarchists|página=276}}</ref> Esto último a diferencia de su predecesor Lysander Spooner quien fue tradicionalmente [[lockeano]] con respecto a la [[propiedad privada]] de la tierra ([[apropiación original]]).<ref>{{cita publicación|autor=Watner, Carl|enlaceautor=Carl Watner|url=http://www.mises.org/journals/lf/1975/1975_03.pdf|formato=pdf|título=Spooner Vs. Liberty|editorial=The Libertarian Forum|fecha=Marzo de 1975|volumen=VII|número=3|issn=0047-4517|páginas=5-6}}</ref> Posteriormente Tucker abandonó su idea sobre la propiedad de la tierra y diría que ella está legítimamente transferida a través de la fuerza a menos que esté especificado por medio de un contrato.<ref>{{cita publicación|cita=«El único derecho del hombre a la tierra es su fuerza sobre ella. Si su vecino es más fuerte que él y tiene la tierra de él, a continuación, la tierra es de su vecino, hasta que este último es desposeído por uno más fuerte todavía».|autor=Benjamin R. Tucker, William Hansen|título=Response to 'Rights'|obra=Liberty|fecha=31 de diciembre de 1892|volumen=9|número=18|página=1}}</ref> Las teorías de Tucker sobre el valor mercantil y sobre la propiedad del suelo siempre han sido rechazadas por la doctrina económica y legal anarcocapitalista.
Como Spooner, Tucker atacó los monopolios creados por el estado; sin Estado, cada persona podría ejercitar su derecho a proteger su propia libertad, utilizando los servicios de una asociación privada de protección si fuera necesario.<ref name="Blackwell"/> Benjamin Tucker anticipó la idea que luego profundizará el anarcocapitalismo: que la defensa es un servicio como cualquier otro, un trabajo y una mercancía sujeta a la ley de la oferta y la demanda, que prevaleciendo la competencia el patrocinio irá a quien ofrezca el mejor producto al precio más razonable, y que la producción y venta de
=== Escuela austriaca ===
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