Diferencia entre revisiones de «Brujería en España»
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición |
|||
Línea 63:
La primera consecuencia de la junta de Granada de 1526 fue una carta del 14 de diciembre de ese mismo año que la Suprema envió a los tribunales de distrito con instrucciones para abordar "''el negocio de la secta de brujos''", en las que, según Carmelo Lisón, "la Suprema desmonta de un golpe el andamiaje mítico brujesco y coloca el «negocio de la secta» en registro razonable y demostrable: hay que hacer diligencias para cerciorarse, basarse en hechos concretos, no en fantasías, buscar la veracidad, no conformarse con lo que puede ser un engaño ilusorio". En las instrucciones se decía:<ref>{{cita libro|apellido=Lisón Tolosana|nombre=Carmelo|enlaceautor=Carmelo Lisón Tolosana|año=1992|páginas=77}}</ref>
{{cita|que por el dicho y confesión de algunas destas personas ''no se deben'' [subrayado en el original] prender ni condenar otras personas contra quien digan sus dichos, fasta que se hagan diligencias y aberiguaciones, çerca destos errores que se mandaron [por el Consejo y] las que ahora parece que se deben hacer.<br />Con todo cuydado los Inquisidores hagan las diligencias y Averiguaciones que sean necesarias destas personas que han ydo ó ban a juntarçe con las otras... si van Realmente, como ellas lo confiesan, ó si en aquellas mismas noches, que confiesan que van a aquel lugar, y
Sin embargo, hubo muchos inquisidores que estaban convencidos de la realidad de la brujería, como un tal Avellaneda que investigó un nuevo brote en Navarra en 1527-1528, y que tuvo una parte muy activa en la represión llevada a cabo por el [[Consejo Real de Navarra]] que ordenó la ejecución de cincuenta personas por brujería.<ref name=kam57>{{cita publicación |apellido=Kamen |nombre=Henry |año=1983 |página=57 }}</ref> Para probar la realidad de las brujas Avellaneda contó que había realizado un experimento con una ante veinte testigos. En la medianoche de un viernes le pidió que se untara con los ungüentos que utilizaba para acudir al aquelarre e invocara al demonio. Según Avellaneda el demonio apareció y la condujo por el aire desde una ventana muy alta hasta el suelo, a la vista de todos, y cuando uno de los testigos al ver lo que estaba pasando se santiguó y pronunció el nombre de Jesús la mujer desapareció. Fue capturada por el inquisidor tres días después a varias leguas de distancia.<ref>{{cita libro|apellido=Lisón Tolosana|nombre=Carmelo|enlaceautor=Carmelo Lisón Tolosana|año=1992|páginas=63-64}}</ref>
| |||