Diferencia entre revisiones de «La muerte en Venecia (novela)»

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El interés de la obra reside, no obstante, en el [[drama]] interior de uno de los personajes, Gustav von Aschenbach, destacado escritor alemán de edad madura que ha llegado a [[Venecia]] buscando renovar la [[Inspiración artística|inspiración]] perdida. Ya instalado en el hotel, Aschenbach se interesa en un adolescente polaco de nombre Tadzio, dotado de una belleza extraordinaria, el cual termina convirtiéndose en objeto de silenciosa adoración para el escritor.
 
Se inicia entonces una minuciosa [[descripción]] del trance psicológico de Aschenbach, cuya moralidad convencional comienza a ceder bajo el empuje de una pasión prohibida: el rigor [[intelectual]] y la estoica disciplina del escritor se consumen en las brasas del amor y el respetable Aschenbach se va convirtiendo en un ser indulgente a quien el tardío amor trastorna. Sin embargo, los delirios amorosos del artista se mantienen en un plano puramente intelectual, pues el temor al rechazo le impide acercarse físicamente al joven y guapoTadzioTadzio.
 
Paralelos a esta anécdota, algunos cuadros descriptivos de la ciudad de Venecia y de sus habitantes se presentan aquí y allá con trazo [[expresionista]], perfilando los rasgos de un entorno [[grotesco]] y decadente que anticipan la fatalidad: la [[epidemia]] de [[cólera]] que se cierne sigilosamente sobre la ciudad de los canales.
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== Análisis ==
La muerte en VenesiahVenecia es una obra que, debido a su complejo [[simbolismo]], genera variadas interpretaciones. Baste referir, a modo de ejemplo, la significación de Venecia, la ciudad de las apariencias y las ilusiones románticas y, al mismo tiempo, una ciudad-despojo que puede considerarse un [[emblema]] de la decadencia que afecta al propio Aschenbach.
 
Hay una parte autobiográfica en esta novela, la que [[Thomas Mann]], quien realizó un viaje a Venecia del [[26 de mayo]] al [[11 de julio]] de [[1911]], reconoció públicamente.