Diferencia entre revisiones de «Shaolin»

En el año 1513 un académico de nombre ''Du Mu'' (1459 – 1525) viajó a ''[[Shaolin']]'' en ''[[Henan]]'', para examinar inscripciones antiguas en una gran número de estelas otorgadas al templo por personajes tan importantes como la emperatriz ''Wu'' (684 – 705). ''Du Mu'' estaba interesado en estas estelas no solo como obras maestras de caligrafía antigua sino también como fuentes de la historia del templo. ''Du Mu'' descubrió que algunos monjes fueron reconocidos como guerreros, quienes ayudaron a ''Li Shimin'' (600 – 649) en la campaña que fundaría la dinastía ''Tang'' (618 – 907), estos hallazgos rectificarían omisiones en la Historia de la dinastía ''Tang''.<ref name=ref_duplicada_2>Meir Shahar, Epigraphy, Buddhist Historiography, and Fighting Monks: The Case of The Shaolin Monastery. Asia Major 13.2 (2000). 15-16, 21-22, 26-27</ref>Estos hechos tampoco fueron incluidos en los cánones Budistas dedicados a la historia del templo, la razón según el profesor ''Meir Shahar'' fue la participación de monjes en actividades de guerra las cuales contradicen la doctrina y cánones budistas los cuales entre otros prohíben quitarle la vida a otro ser humano.<ref name=ref_duplicada_2 />

 

Una de las razones de la participación de los monjes en la campaña militar en la Dinastía ''Tang'', fue el resentimiento de los mismos contra ''Wang Shichong'' quien se había apropiado de algunas de sus tierras, pero al mismo tiempo existió una razón política, los monjes apoyaron al que consideraron con más posibilidades para ganar la guerra, en este caso ''Li Shimin'', esta información fue estudiada y analizada por el Profesor ''[[Meir Shahar]]'' quien estudio extensamente la estela ''Shaolin Si Bei'', entre otras fuentes. Esta decisión garantizo la prosperidad del templo en los siglos posteriores. Luego de la victoria de ''Li Shimin'', el Templo viviría una época de seguridad y esplendor debido a sus actividades en la campaña contra ''Wang'' aun a pesar de la persecución que ''Li Shimin'' realizaría en contra de otros templos budistas los cuales degeneraron en ejecuciones sumarias, cierre de templos budistas, el patrocinio para la ordenación de monjes Taoístas y el decreto de usar solo monjes Taoístas en todas las ceremonias oficiales; la única excepción a esta campaña fue el Templo ''Shaolin''.<ref name=ref_duplicada_2 />