Diferencia entre revisiones de «Erasmismo»

El '''erasmismo''' fue una corriente ideológica y estética dentro del [[Humanismo renacentista|humanismo]] [[Renacimiento|renacentista]], centrada en las ideas del [[Paises Bajos|holandés]] [[Erasmo de Róterdam]] (1466-1536).

En los aspectos ideológicos, el erasmismo propugna un compromiso entre el [[protestantismo]] y el [[papa]]do. Critica la corrupción del clero, especialmente la del clero regular, la piedad supersticiosa y los aspectos más exteriores de la religiosidad católica (culto a los santos, reliquias, etc.) porque prefiere una '''religiosidad interior''' y espiritual, fundada en la oración mental e inspirada en la ''[[Devotio moderna]]''. Por otra parte, mediante el '''irenismo''' o [[pacifismo]] se declara en contra de las guerras, sobre todo de las guerras de religión y mediante el '''paulismo''' quiere reinterpretar la teología contenida en las ''Cartas'' de [[Pablo de Tarso|San Pablo]] en sentido más flexible. Es partidario de la existencia de un poder político de carácter temporal en Europa, que identifica con el imperio, y de otro poder fuerte espiritual representado por el Papapapa. Por ello el Papapapa debe dejar el poder temporal en manos de otros.

Su éxito fue muy rápido entre los [[alumbrados]], los intelectuales y los [[humanistas]], pero no tuvo tiempo de extenderse a las masas; de hecho, se constituyó en un grupo de presión cercano al Emperador, formado por los hermanos [[Juan de Valdés]] y sobre todo [[Alfonso de Valdés]], a quien algunos han llegado a llamar "más erasmista que Erasmo", a causa de la combatividad con que asumió su doctrina, así como algunos prestigiosos humanistas; pero, al cabo, la gran mayoría tuvo que salir de España. El movimiento se hubiera reforzado si, como pretendían los seguidores españoles de Erasmo, el sabio neerlandés hubiera viajado a España; pero es sabida la respuesta del mismo a esa invitación: "non placet Hispania". Prefería marchar a Alemania; se cuenta que, luego, se arrepintió de su decisión.

Erasmo tuvo numerosos seguidores en Europa, como [[Tomás Moro]] o [[Guillaume Budé]], y especialmente en España, donde la primera obra traducida de Erasmo se publicó en 1516. Protegido Erasmo por el emperador [[Carlos I de España|Carlos V]], arraigaron sus ideas en los sectores sociales castellanos más descontentos con la religiosidad tradicional: conversos y seguidores de doctrinas hoy mal conocidas, como los alumbrados o recogidos, desarrolladas independientemente del erasmismo. Erasmo se carteó con humanistas de origen converso como el helenista [[Juan de Vergara (humanista)|Juan de Vergara]] o los hermanos [[Alfonso de Valdés|Alfonso]] y [[Juan de Valdés]]; fue, asimismo, amigo del emigrado humanista valenciano, también de origen judeoconverso, [[Juan Luis Vives]], y ejerció un poderoso influjo en escritores como [[François Rabelais]], [[Pero Mexía]], [[Andrés Laguna]] o [[Miguel de Cervantes]], en este último a través de su maestro el humanista [[López de Hoyos]]. En [[España]], por ejemplo, los escritores erasmistas llegaron a constituirse en un auténtico grupo de presión en el entorno del emperador [[Carlos I de España|Carlos I]] de España y V de [[Alemania]], pero al retirarse este al [[monasterio de Yuste]] y empezar a gobernar su hijo [[Felipe II de España|Felipe II]], cayeron en desgracia y la Inquisición persiguió todo vestigio de esa forma de [[Humanismo renacentista|Humanismo]]. Fue apresado Juan de Vergara y tuvieron que emigrar a Europa Juan Luis Vives y los hermanos Valdés.