Diferencia entre revisiones de «Reconquista»

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* Entre el Duero y el Sistema Central. En los siglos XI y XII se establecieron [[concejo (historia)|concejos municipales]] a los que se atraía a la población mediante el establecimiento de sustanciales privilegios colectivos fijados por escrito en cartas aforadas ([[cartas pueblas]] o [[fueros]]). Estas ciudades ejercían el papel de verdaderos señores colectivos sobre el campo circundante ([[alfoz (urbanismo)|alfoz]]) con el que formaban [[comunidades de villa y tierra]]: [[Salamanca]], [[Ávila]], [[Arévalo]], [[Segovia]], [[Cuéllar]], [[Sepúlveda]], [[Soria]], etc.
 
* En el [[sistemaSistema ibéricoIbérico]], en el solar de la antigua [[Celtiberia]], se establecen instituciones que en un principio son similares a a las [[comunidades de villa y tierra]], pero que en pocos años se independizan de las ciudades de las que son vasallas constituyéndose en el [[Reino de Aragón]] las [[Comunidad de aldeas|comunidades de aldeas]] en la [[Extremadura aragonesa]].
 
* Valle del [[Tajo]]. Sin mucha aportación nueva de repobladores, se mantuvo gran parte de la población autóctona de la Taifa de Toledo (una zona densamente poblada). Se inició desde la conquista de [[Toledo]] (1086) y de forma simultánea a la repoblación del espacio más al norte, con la que comparte formas jurídicas equivalentes: [[Tierras de Talavera|Talavera]], [[Madrid]], [[Guadalajara (España)|Guadalajara]], [[Talamanca de Jarama|Talamanca]], [[Alcalá de Henares]], etc. Cada comunidad definida por su origen étnico-religioso (judíos, musulmanes, mozárabes y castellanos) contó con un estatuto jurídico particular. Tras la invasión [[almorávide]] se expulsó a los musulmanes, castellanizándose el reino. La [[Arzobispado de Toledo|sede arzobispal toledana]] se enriqueció con las propiedades de las mezquitas y la adquisición de otras, particularmente de familias mozárabes ([[mesa arzobispal de Toledo]], [[montes de Toledo]]).