Diferencia entre revisiones de «Navaja de Ockham»

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La '''navaja de Ockham''' (a veces escrito '''Occam''' u '''Ockam'''), '''principio de economía''' o '''principio de parsimonia''' (''lex parsimoniae''), es un [[principio]] metodológico y filosófico atribuido al fraile franciscano, filósofo y lógico escolástico [[Guillermo de Ockham]] ([[1280]]-[[1349]]), según el cual: ''En igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la más probable''. Esto implica que, cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja.<ref name="Cambridge">{{cita enciclopedia |título=Ockham's razor |idioma=inglés |enciclopedia=[[The Cambridge Dictionary of Philosophy]] |editorial=Cambridge University Press |edición=2ª |editor=Robert Audi}}</ref>
 
En ciencia, este principio se utiliza como una regla general para guiar a los científicos en el desarrollo de modelos teóricos, más que como un árbitro entre los modelos publicados. En el método científico, la navaja de Ockham no se considera un principio irrefutable, y ciertamente no es un resultado científico. «La explicación más simple y suficiente es la más probable, mas no necesariamente la verdadera», según el principio de Ockham. En ciertas ocasiones, la opción compleja puede ser la correcta. Su sentido es que en condiciones idénticas, sean preferidas las teorías más simples. Otra cuestión diferente serán las evidencias que apoyen la teoría. Así pues, de acuerdo con este principio, una teoría más simple pero de menor evidencia no debería ser preferida a una teoría más compleja pero con mayor prueba.
 
Qué ha de tenerse en cuenta para medir la simplicidad, sin embargo, es una cuestión ambigua.<ref name="Cambridge"/> Quizás la propuesta más conocida sea la que sugirió el mismo Ockham: cuando dos teorías tienen las mismas consecuencias, debe preferirse la teoría que postule la menor cantidad de (tipos de) [[entidad]]es.<ref>En sus palabras: «''entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem''», es decir: «no deben multiplicarse las entidades innecesariamente».{{cita requerida}}</ref> Otra manera de medir la simplicidad, sin embargo, podría ser por el número de [[axioma]]s de la teoría.<ref name="Cambridge"/>
 
La navaja de Ockham se aplica a casos prácticos y específicos, englobándose dentro de los principios fundamentales de la filosofía de la [[nominalismo|escuela nominalista]] que opera sobre conceptos individualizados y casos empíricos.
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Leibniz argumentaba que la existencia del «mejor de todos los mundos posibles» confirmaría genuinamente cada posibilidad, y postuló en su ''[[Théodicée|Teodicea]]'' que este «mejor de todos los mundos posibles» contendría todas las posibilidades, sin que nuestra experiencia finita pudiera cuestionar racionalmente acerca de la perfección de la [[naturaleza]].
 
Este mismo principio de plenitud se encuentra presente en el concepto de [[multiverso]], en la teoría de los universos múltiples o [[universos paralelos]] del físico norteamericano [[Hugh Everett]], teorías consideradas como científicas. El reciente descubrimiento de la [[energía oscura]],<ref name="peebles">{{cita publicación|autor=P. J. E. Peebles y+ Bharat Ratra|título=The cosmological constant and dark energy|fecha=2003|publicación=Reviews of Modern Physics|url=http://www.arxiv.org/abs/astro-ph/0207347|volumen=75|páginas=559–606}}</ref><ref>{{cita publicación|autor=Saul Perlmutter ''et al.'' (The Supernova Cosmology Project)|publicación=Astrophysical J.|volumen=517|páginas=565–86|fecha=1999|título=Measurements of Omega and Lambda from 42 high redshift supernovae|url=http://www.arxiv.org/abs/astro-ph/9812133}}</ref><ref>{{cita publicación|autor=Adam G. Riess ''et al.'' (Supernova Search Team)|fecha=1998|título=Observational evidence from supernovae for an accelerating universe and a cosmological constant|publicación=Astronomical J.|volumen=116|páginas=1009–1038|url=http://www.arxiv.org/abs/astro-ph/9805201}}</ref><ref name="wmap">{{cita publicación | autor = D. N. Spergel ''et al.'' (WMAP collaboration) | título = Wilkinson Microwave Anisotropy Probe (WMAP) three year results: implications for cosmology | url = http://lambda.gsfc.nasa.gov/product/map/current/map_bibliography.cfm | año = 2006 | mes = marzo}}</ref> una suerte de [[quintaesencia]]<ref>Hrvoje, Stefancic. Phys.Rev. D71 (2005) 124036 [http://arxiv.org/abs/astro-ph/0504518 ''Dark energy transition between quintessence and phantom regimes''.]</ref> que se podría atribuir al movimiento dinámico de un [[campo escalar]],<ref>Ivaylo Zlatev, Limin Wang, Paul J. Steinhardt. Phys.Rev.Lett. 82 (1999) 896-899. [http://arxiv.org/abs/astro-ph/9807002 ''Quintessence, Cosmic Coincidence, and the Cosmological Constant''.]</ref> les ha permitido a los físicos Lauris Baum y Paul Frampton,<ref name="arxiv_1">Lauris Baum, Paul H. Frampton. Phys.Rev.Lett. 98 (2007) 071301. [http://arxiv.org/abs/hep-th/0610213 ''Turnaround in Cyclic Cosmology''.]</ref> autor éste en 1974 del primer libro<ref>{{ref-libro| autor = Paul H. Frampton| título = Dual resonance models| año = 1974| publicación = W. A. Benjamin| id = ISBN 0-8053-2581-6}}</ref> sobre [[teoría de cuerdas]], formular la existencia de una nueva entidad —contrariamente a lo que la navaja de Ockham argumentaría—, la ''energía fantasma'',<ref>Robert R. Caldwell, Marc Kamionkowski, Nevin N. Weinberg. Phys.Rev.Lett. 91 (2003) 071301. [http://arxiv.org/abs/astro-ph/0302506 ''Phantom energy and Cosmic Doomsday''.]</ref> la cual daría lugar a un modelo cíclico del universo<ref>Lauris Baum and Paul H. Frampton. Phys. Rev. Lett. 98, 071301 (2007) [http://scitation.aip.org/getabs/servlet/GetabsServlet?prog=normal&id=PRLTAO000098000007071301000001&idtype=cvips&gifs=Yes ''Turnaround in Cyclic Cosmology''.]</ref> en el que la [[entropía]] del Universo decrecería hasta cero,<ref name="arxiv_1">Lauris Baum, Paul H. Frampton. Phys.Rev.Lett. 98 (2007) 071301. [http://arxiv.org/abs/hep-th/0610213 ''Turnaround in Cyclic Cosmology''.]</ref> un modelo ya sugerido por Albert Einstein,<ref>Steinhardt, Paul J. Albert Einstein Professor in Science, Princeton University; Autor de ''El universo cíclico''. [http://www.edge.org/3rd_culture/my_einstein06/my_einstein06_index.html ''No Beginning and No End''.]</ref> que explicaría por qué el valor de la [[constante cosmológica]] es varios órdenes de magnitud inferior<ref>Paul J. Steinhardt, Neil Turok. Science 312 (2006) 1180-1182. [http://arxiv.org/abs/astro-ph/0605173 ''Why the cosmological constant is small and positive''.]</ref> al que predice la [[teoría del Big Bang]], inventada por el sacerdote católico [[Georges Lemaître]],<ref>{{cita publicación | autor = Lemaître, G. | título= The evolution of the universe: discussion | publicación = [[Nature]] | volumen = 128 | año = 1931 | páginas = suppl.: 704}}</ref> pese a ser la comúnmente [[Consenso científico|consensuada]] por la comunidad científica. Recientemente, algunos científicos han cuestionado incluso una de las asunciones principales de la [[Física]], el supuesto de que las [[Constante (física)|constantes universales]] sean realmente ''constantes''<ref>Wandelt, Ben. 2Physics.com, July 25, 2007. «Ni siquiera la constancia de las constantes de la naturaleza está garantizada». [http://2physics.blogspot.com/2007/07/changing-constants-dark-energy-and.html ''Changing Constants, Dark Energy and the Absorption of 21 cm Radiation''.]</ref><ref>Uzan, Jean-Philippe. Rev.Mod.Phys. 75 (2003) 403. [http://arxiv.org/abs/hep-ph/0205340 The fundamental constants and their variation: observational status and theoretical motivations.]</ref><ref>Duff, M.J. arXiv:hep-th/0208093v3. [http://www.arxiv.org/abs/hep-th/0208093 ''Comment on time-variation of fundamental constants''.]</ref><ref>Barrow, John. D. arXiv:astro-ph/9811022v1. [http://www.arxiv.org/abs/astro-ph/9811022 ''Cosmologies with Varying Light-Speed''.]</ref><ref>Reginald T. Cahill. Infinite Energy 10 (2005) 28-37. [http://front.math.ucdavis.edu/0501.7051 ''The Speed of Light and the Einstein Legacy: 1905-2005'']</ref> y sus implicaciones.<ref>[[John D. Barrow]], ''The Constants of Nature; From Alpha to Omega — The Numbers that Encode the Deepest Secrets of the Universe,'' Pantheon Books, New York, 2002, ISBN 0-375-42221-8.</ref> En el año 2009 se lanzó el [[Satélite artificial|satélite]] [[Planck (satélite)|Planck]],<ref>[http://www.rssd.esa.int/index.php?project=Planck Planck. European Space Agency.]</ref> que podría permitir dilucidar qué teoría es más adecuada.
 
Para el filósofo [[David Kellogg Lewis]], considerado uno de los [[Filosofía analítica|filósofos analíticos]] más importantes del siglo XX y proponente del realismo modal, existe un número [[infinito]] de mundos [[Causalidad (filosofía)|causalmente]] aislados y el nuestro es tan sólo uno de ellos. Para [[David Kellogg Lewis|Lewis]], la navaja de Ockham, aplicada a objetos abstractos como [[conjunto]]s, es, o bien dudosa por principio o simplemente falsa.<ref>David Kellogg Lewis. ''Philosophical Papers'', vol. II. Oxford University Press, 1987. ISBN 0-19-503646-8.</ref>