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Diferencia entre revisiones de «Psicología de la cultura»

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Se denomina '''psicología de la cultura''' al estudio de como las tendencias psicológicas y del comportamiento se encuentran enraizadas e inmersas en la cultura.<ref name=":0">Heine, S. J. (2011). ''Cultural Psychology. ''New York: W. W. Norton & Company.</ref> El principal principio de la psicología de la cultura es que la mente y la cultura son inseparables y mutuamente constitutivas, lo que significa que las personas son modeladas por su cultura y su cultura a su vez es también modelada por ellos.<ref name=":1">Fiske, A.; Kitayama, S.; Markus, H.R.; & Nisbett, R.E. (1998). [http://www.psychology.iastate.edu/faculty/caa/Classes/Readings/Heine2010Cult-Psy.pdf The cultural matrix of social psychology]. In D. Gilbert & S. Fiske & G. Lindzey (Eds.), The Handbook of Social Psychology (4th ed., pp. 915–81). San Francisco: McGraw-Hill.</ref> Tal como indica [[Richard Shweder]], uno de los más firmes defensores este campo, "La psicología de la cultura es el estudio de la forma en que las tradiciones culturales y las prácticas sociales regulan, expresan y transforman la psiquis humana, lo que da resulta en una menor unidad de la psiquis humana y en mayores divergencias étnicas de la mente, el ser, y las emociones."<ref name=":2">Shweder, Richard (1991). Thinking Through Cultures. Harvard University Press. ISBN 0-674-88415-9.</ref>
== Relaciones con otras ramas de la psicología ==
A menudo se confunde la psicología de la cultura con la [[psicología intercultural]]. Sin embargo, la psicología de la cultura se diferencia de la psicología intercultural en cuanto a que los psicólogos interculturales por lo general utilizan la cultura como un medio de probar la universalidad de los procesos psicológicos en vez de determinar como las prácticas culturales locales modelas los procesos psicológicos.<ref>{{cite journal | last1 = Heine | first1 = S. | last2 = Ruby | first2 = M. B. | year = 2010 | title = Cultural Psychology | url = | journal = Wiley Interdisciplinary Reviews: Cognitive Science | volume = 1 | issue = | page = 2 | doi = 10.1002/wcs.7 }}</ref> Por lo que mientras que un psicólogo intercultural se puede preguntar si las etapas de desarrollo de [[Jean Piaget]] son universales a través de las diversas culturas, un psicólogo de la cultura se interesará por saber como es que las prácticas sociales de un conjunto específico de culturas modelan de diferentes maneras el desarrollo de los procesos cognitivos.<ref>{{cite journal | last1 = Markus | first1 = H.R. | last2 = Kitayama | first2 = S. | year = 2003 | title = Culture, Self, and the Reality of the Social | url = | journal = Psychological Inquiry | volume = 14 | issue = 3| pages = 277–83 | doi = 10.1207/S15327965PLI1403&4_17 }}</ref>
 
Las investigaciones en psicología de la cultura proveen información a varios otros campos dentro de la psicología, incluidos la [[psicología social]], la [[psicología histórico-cultural]], la [[psicología del desarrollo]], y la [[psicología cognitiva]]. Sin embargo, la perspectiva relativa de la psicología de la cultura, mediante la cual los psicólogos de la cultura comparan patrones y comportamientos dentro y a través de culturas, suele chocar con las perspectivas universales comunes a la mayoría de los campos de la psicología, que buscan determinar verdades psicológicas fundamentales que son consistentes en toda la humanidad.
 
== Importancia ==
 
=== Necesidad de expandir las investigaciones culturales ===
Según [[Richard Shweder]], ha habido una falla en replicar los hallazgos de laboratorio de la psicología occidental en entornos no occidentales.<ref name=":2" />
Por lo tanto, uno de los principales objetivos de la psicología de la cultura es conseguir que numerosas y variadas culturas contribuyan a las teorías psicológicas básicas para corregir dichas teorías de forma tal que las mismas se tornen más apropiadas para predecir, describir, y explicar todos los comportamientos humanos, no solo los comportamientos de los seres humanos occidentales.<ref name="schweder84">{{cite book|editor=Shweder, R.A.|editor2=Levine, R.A.|lastauthoramp=y|year=1984|title=Culture theory: Essays on mind, self, and emotion|location=New York|publisher=Cambridge University Press}}</ref> Este objetivo es compartido por numerosos estudiosos que promueven un enfoque mediante [[psicología autóctona]]. En un intento de mostrar los intereses interrelacionados de la psicología cultural y autóctona, el psicólogo de la cultura Pradeep Chakkarath enfatiza la idea que la vertiente principal de la psicología internacional, tal como ha sido exportada a la gran mayoría de las regiones del mundo por occidente, es solo una de las numerosas psicologías autóctonas y que por lo tanto puede que no incorpore un conocimiento intercultural suficiente como para afirmar, como frecuentemente se hace, que sus teorías tienen validez universal.<ref name="Chakkarath">{{cite book|author=Chakkarath, P.|year=2012|chapter-url=http://www.oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780195396430.001.0001/oxfordhb-9780195396430-e-5|chapter=The role of indigenous psychologies in the building of basic cultural psychology|editor=J. Valsiner|title=The Oxford Handbook of Culture and Psychology|pages=71–95|location=New York|publisher=Oxford University Press}}</ref>
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Al estudiar únicamente poblaciones W.E.I.R.D. los psicólogos no han tenido en cuenta la amplia diversidad existente en la población global. Aplicar los hallazgos deducidos a partir de poblaciones W.E.I.R.D. a otras poblaciones puede llevar a prever consecuencias erróneas a partir de las teorías psicológicas y puede complicar la habilidad de los psicólogos para aislar características culturales fundamentales.
 
== Críticas ==
 
=== Esterotipos ===
Uno de los temas más importantes debatidos a finales del siglo XX ha sido las diferencias culturales entre las personas del este de Asia y los norteamericanos en cuanto a la [[atención]],<ref name="masuda01">{{cite journal | last1 = Masuda | first1 = T. | last2 = Nisbett | first2 = R.A. | year = 2001 | title = Attending holistically versus analytically: Comparing the context sensitivity of Japanese and Americans | url = http://gsct3237.kaist.ac.kr/e-lib/Culture/Journal/Attending%20holistically%20versus%20analytically.pdf | format = PDF | journal = Journal of Personality and Social Psychology | volume = 81 | issue = 5| pages = 922–34 | doi = 10.1037/0022-3514.81.5.922 | pmid=11708567}}</ref> [[percepción]],<ref>{{cite journal | last1 = Kitayama | first1 = S. | last2 = Duffy | first2 = S. | last3 = Kawamura | first3 = T. | last4 = Larsen | first4 = J.T. | year = 2003 | title = Perceiving an object and its context in different cultures: A cultural look at new look | url = http://psy.haifa.ac.il/~ep/Students_Post/Slides/kitayama.pdf | format = PDF | journal = Psychological Science | volume = 14 | issue = 3| pages = 201–06 | doi = 10.1111/1467-9280.02432 | pmid = 12741741 }}</ref> [[cognition]],<ref name="cole">Cole, M. (1998). Cultural Psychology: A Once and Future Discipline. Cambridge: Harvard University Press.</ref> y fenómenos psicológicos sociales tales como el del [[self (sociology)|self]].<ref name="nisbett96">Nisbett, R.E.; & Cohen, D. (1996). Culture of Honor: The Psychology of Violence in the South. Denver, CO: Westview Press.</ref> Algunos psicólogos, como por ejemplo Turiel, han indicado que esta investigación se basa en un estereotipo cultural.<ref>Turiel, Elliott (2002). The Culture of Morality: Social Development, Context, and Conflict. Cambridge: Cambridge University Press.</ref> El psicólogo Per Gjerde afirma que la psicología de la cultura tiende a "generalizar el desarrollo humano entre las naciones y continentes" y a asignar características a una cultura promueve un disregard for heterogeneidad y minimiza el rol del individuo.<ref name="uc">McNulty, Jennifer (2004, July 26). "[http://news.ucsc.edu/2004/07/531.html Emphasis on 'culture' in psychology fuels stereotypes, scholar says.]" University of California: Santa Cruz.</ref> Gjerde sostiene que los individuos desarrollan múltiples perspectivas sobre su cultura, a veces actúan de acuerdo a su cultura sin compartir las creencias culturales, y a veces se oponen por completo a su cultura. El uso de estereotipos por lo tanto conduce a considerar a los individuos como productos homogéneos de la cultura.<ref name="wainryb">{{cite journal | last1 = Wainryb | first1 = C | year = 2004 | title = The Study of Diversity in Human Development: Culture, Urgencies, and Perils | url = https://psych.utah.edu/people/files/wainryb83r13.pdf | format = PDF | journal = Human Development | volume = 47 | issue = | pages = 131–137 | doi = 10.1159/000077986 }}</ref>
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===Faulty methodology===
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== Centros de investigación ==
* [http://www.ikus.cc Institute of Cultural Psychology and Qualitative Social Research (ikus)]
* [http://www.sfu.ac.at/psychologie Institute of Psychology, Sigmund Freud University Vienna]
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== Bibliografía ==
* Kitayama, Shinobu, & Cohen, Dov (2010). ''Handbook of Cultural Psychology''. Guilford.
* Turiel, Elliot (2002). ''The Culture of Morality.'' Cambridge University Press: Cambridge.
* Cole, Michael (1996). ''Cultural Psychology: A Once and Future Discipline.'' The Belknap Press of Harvard University Press: Cambridge.
* Matsumoto, D (Ed) (2001). ''The Handbook of Culture & Psychology''. Oxford University Press: New York.
* Shweder, R.A.; & Levine, R.A. (Eds., 1984). Culture theory: Essays on mind, self, and emotion. New York: Cambridge University Press.
* {{cite journal | last1 = Triandis | first1 = H.C. | year = 1989 | title = The self and social behavior in differing cultural contexts | url = http://bern.library.nenu.edu.cn/upload/soft/TheSelf.pdf | format = PDF | journal = Psychological Review | volume = 96 | issue = 3| pages = 506–20 | doi = 10.1037/0033-295X.96.3.506 }}
* Bruner, Jerome (1990). Acts of Meaning. Harvard University Press. ISBN 0-674-00360-8.
* {{cite journal | last1 = Markus | first1 = H.R. | last2 = Kitayama | first2 = S. | year = 1991 | title = Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation | url = http://faculty.washington.edu/mdj3/MGMT580/Readings/Week%205/Markus.pdf | format = PDF | journal = Psychological Review | volume = 98 | issue = 2| pages = 224–53 | doi = 10.1037/0033-295X.98.2.224 }}
* Shore, B. (1996). Culture in mind: Cognition, culture and the problem of meaning. New York: Oxford University Press.
* {{cite journal | last1 = Nisbett | first1 = R.E. | last2 = Peng | first2 = K. | last3 = Choi | first3 = I. | last4 = Norenzayan | first4 = A. | year = 2001 | title = Culture and systems of thought: Holistic vs. analytic cognition | url = http://culcog.berkeley.edu/Publications/2001PsyRev_Nisbettetal.pdf | format = PDF | journal = Psychological Review | volume = 108 | issue = 2| pages = 291–310 | doi = 10.1037/0033-295X.108.2.291 | pmid=11381831}}
* Nisbett, R.E. (2003). The Geography of Thought. New York: Free Press.
 
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