Diferencia entre revisiones de «Gueonim»
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Los '''Gueonim''' ([[idioma hebreo|hebreo]] '''גְּאוֹנִים''',
El término Gaón significa "Orgullo" o "Esplendor" en [[Hebreo]] bíblico, y "Sabio", en hebreo moderno.
El período de los Gueonim en Babilonia se extiende aproximadamente desde el año [[625]] hasta el [[1050]] ). Eran fundamentalmente activos en las ciudades de Sura y Pumbedita , sede de grandes academias talmúdicas, de las que los Gueonim fueron sus directores. La figura del Gaón adquirió un papel prominente y decisivo en la transmisión y la enseñanza de la [[Torá]] y la [[halajá|ley judía]]. El más eminente de los Gueonim, fue el rabino [[Saadia Gaon|Sa'adia Gaón]].▼
El período de los Gueonim en Babilonia se extiende aproximadamente desde el año [[625]] hasta el [[1050]] luego del período de los Savoraim. El primer Gaón de Sura, según Sherira Gaón, fue Mar Rab Mar, el último Gaón de Sura fue Samuel Ben Hofni, y el último Gaón de Pumbédita fue Ezequías Gaón, que fue torturado y muerto aprox. en 1040.
En la época de los Gueonim, surgió un nuevo método de consulta e interpretación de las leyes hebreas: la [[Responsa]], o preguntas de los fieles a sus dirigentes religiosos, y sus respectivas respuestas, que con el tiempo devinieron en un nuevo cuerpo jurídico de la [[halajá]].▼
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▲En la época de los Gueonim, surgió un nuevo método de consulta e interpretación de las leyes hebreas: la [[Responsa]], o preguntas de los fieles a sus dirigentes religiosos, y sus respectivas respuestas, que con el tiempo devinieron en un nuevo cuerpo jurídico de la
Luego de su desaparición como institución a mediados del [[siglo XI]], con la decadencia de la comunidad judía de Babilonia y el surgimiento de un nuevo centro de vida hebrea en [[Historia de los judíos en España|España]], se continuó usando el término para referirse a aquellos rabinos con autoridad para fijar posición sobre temas en controversia, como el [[Gaón de Vilna]].
==Rol en la vida judía==
Los Gueonim oficiaban, en primera instancia, como directores de las academias, continuando la actividad educacional de los [[Amoraim]] y [[Savoraim]].Mientras los Amoraim, a través de la interpretación de la [[Mishná]], crearon el Talmud y los Savoraim hicieron la edición final del mismo, la tarea de los Gueonim fue intrerpretarlo, para ellos, el Talmud fue el sujeto de estudio y formación, y ellos tomaron decisiones legales y religiosas de acuerdo con sus enseñansas.
[[Categoría:judaísmo]]
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