Diferencia entre revisiones de «Judeocristianos»
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== Comunidades cuyos orígenes reflejan tanto el judaísmo y el cristianismo primitivo ==
=== El papel del judaísmo helenístico ===
«Tanto el cristianismo primitivo y el temprano judaísmo rabínico eran mucho menos ‹ortodoxo› y menos teológicamente homogéneos de lo que son hoy en día; y ambos fueron influenciados significativamente por la religión helenística y tomaron prestado alegorías y conceptos de la filosofía helenística clásica y las obras de autores judíos del final del período del Segundo Templo (...) antes de que las dos escuelas de pensamiento finalmente confirmaran sus respectivas ‹normas› y doctrinas, especialmente por su divergencia cada vez más en cuestiones clave tales como el estado de las ‹leyes de pureza›, la validez de las creencias mesiánicas judeo-cristianas, y, lo más importante, el uso del griego koiné y el latín como lenguas sacerdotales reemplazando al hebreo bíblico»,<ref name="Daniel Boyarin 1999 p. 15">Daniel Boyarin. "Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism" [Stanford: [[Stanford University Press]], 1999, p. 15.</ref> etc.
Ciertas comunidades cristianas de la India, Siria, Líbano e Israel tradicionalmente se han asociado con alguna herencia judeocristiana del siglo I. La [[Iglesia ortodoxa siria|Iglesia siríaca ortodoxa]], la [[Iglesia ortodoxa de Antioquía|Iglesia ortodoxa griega de Antioquía]], y la [[Iglesia greco-católica melquita]] son iglesias con conocida membresía judeocrstiana que data ya del siglo I. Las tres iglesias tenían orígenes comunes en términos de membresía, donde la mayoría de los adherentes era una mezcla de griegos y judíos y sirios helenizados de Antioquía y el resto de Siria, que adoptaron la nueva fe. La Iglesia ortodoxa siria sigue el [[Tradición litúrgica antioquena|rito antioqueno]] que celebra la liturgia en siríaco y todavía tiene ciertas costumbres concretas que se consideran hoy como puramente judías en su naturaleza.
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