Hermas fue un escritor cristiano autor del Pastor de Hermas, un texto del siglo II que constituye el escrito más largo del periodo de los Padres Apostólicos. Orígenes y Eusebio de Cesarea lo identifican con el Hermas mencionado en un saludo al final de la carta de san Pablo a los romanos.[1]

Hermas de Roma
Información personal
Nacimiento mileniojuliano Ver y modificar los datos en Wikidata
Aquilea (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento mileniojuliano Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Cristianismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Obras notables Pastor de Hermas Ver y modificar los datos en Wikidata

De acuerdo con el Fragmento Muratoriano y el Catálogo Liberiano, Hermas era hermano del obispo de Roma Pío I, décimo papa de la Iglesia. Esto permitiría datar el texto del Pastor aun cuando se deban considerar también partes de la misma obra que lo sitúan más bien en tiempos de Clemente de Roma. La contradicción se ha resuelto suponiendo que el Pastor tal como lo conocemos hoy es en realidad una recopilación de escritos de distinta datación, aunque siempre del mismo autor.[2]

Según se relata en el Pastor, Hermas era un esclavo que fue vendido a una mujer romana llamada Rode, que posteriormente le liberó. Luego alcanzó cierta posición y hasta holgura económica. Se ha estudiado y debatido si Hermas era de origen judío o pagano: su obra —con reminiscencias de la espiritualidad esenia combinada con un profundo conocimiento de la cultura griega— ha dificultado obtener conclusiones definitivas. El Pastor contiene muchos elementos autobiográficos: Hermas habría tenido dos hijos, que apostataron del cristianismo durante las persecuciones. Habla también de su esposa, a la que describe como parlanchina. También menciona sus tierras y cultivos, que se encontraban entre Roma y Cumas.

Véase también editar

Referencias editar

  1. Cf. Rm 16, 14; Orígenes, Commentaria in epistolam ad Romanos 10, 31; Eusebio de Cesarea, Historia Ecclesiastica III, 3, 6.
  2. Cf. M. Simonetti - E. Prinzivalli, Storia della letteratura cristiana antica, EDB, Bologna 2011, 36: «È opinione oggi corrente che l'opera, quale attualmente la leggiamo, sia il risultato della rielaborazione e fusione di scritti anteriori, peraltro da attribuire a un medesimo autore».

Bibliografía editar