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Francisco José de Jaca (1645-1690) fue un religioso aragonés de la orden de los capuchinos famoso por su lucha contra la esclavitud de los negros en América. Junto a su compañero Epifanio de Moirans, es considerado uno de los primeros abolicionistas.

Francisco José de Jaca
Información personal
Nacimiento 1645 Ver y modificar los datos en Wikidata
Aragón (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1690 Ver y modificar los datos en Wikidata
Venezuela Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Española Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Orden de Frailes Menores Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Sacerdote católico Ver y modificar los datos en Wikidata

BiografíaEditar

Francisco José nació en Jaca, Aragón (España) en el año 1645. En 1665, entró en la orden de los capuchinos pasando al convento que estos tenían en Tarazona y siendo ordenado en 1672.

En 1677, fue enviado en misión a los Llanos de Caracas en Venezuela. En 1681 fue enviado a la misión de Darien, entonces en Colombia. El destino fue anulado y viaja a Cartagena de Indias para coger un barco a La Habana. Cartegena era entonces un importante puerto de trata de esclavos y había generado un movimiento religiosos de defensa de los negros. Había un « ministerio de negros » llevado a cabo por los misioneros jesuitas y que ilustra la obra de Alonso de Sandoval De instauranda aethiopum salute y la vida de Pedro Claver (« el esclavo de los negros »).

De regreso en La Habana, el capuchino aragonés escribió su obra: Resolución sobre la libertad de los negros y sus originarios, en estado de paganos y después ya cristianos. Se le acusó de generar disturbios debido a sus prédicas incendiarias que ordenaban la liberación de los esclavos afirmando que « poseer esclavos es contrario al derecho ». Como consecuencia de sus enfrentamientos con las autoridades civiles, se retiró a la ermita de San Cristo fuera de la ciudad. Se le sumó el capuchino borgoñón, Epifanio de Moirans, que militaba también contra la esclavitud. Ambos consideraban esta institución como ilegítima y rechazan la absolución a los dueños de esclavos que no se comprometieran a liberarlos.

Los dos fueron devueltos a España y llegan a Cádiz el 4 de octubre de 1682. Son sometidos entonces a un proceso ante el Consejo de Indias y, posteriormente, ante el Consejo de Estado. Epifano es destinado a Sevilla y José a Valladolid, pero ambos solicitan a comparecer en Roma para defender la libertad de los negros. Sin embargo, el Santo Oficio no permite que continue el caso. Ambos religiosos son liberados en mayo de 1685 y Francisco es enviado a Venezuela donde muere en 1690.

BibliografíaEditar

  • José Tomas López García, « Dos defensores de los esclavos negros in el siglio XVII, Francisco José de Jaca y Epifanio de Moirans », Caracas, Arte, 1982.
  • Miguel Anxo Pena González, Francisco José de Jaca. La primera propuesta abolicionista de la esclavitud en el pensamiento hispano, Université pontificale de Salamanque, 2003, 433 p. ISBN 84-7299-551-8.
  • Louis Sala-Molins (22 de septiembre de 2014). Lignes, ed. Esclavage Réparation. Les lumières des capucins et les lueurs des pharisiens (13 x 19 cm) (en francés). París. ISBN 978-2-35526-132-9. 156 págs Les lumières des capucins et les lueurs des pharisiens, París, Lignes,‎ , 13 x 19 cm, 156 p. (ISBN 978-2-35526-132-9)

Vínculos externos y fuentesEditar