Abrir menú principal

Bajo la Ley Islámica, la yizia o jizya (árabe: جزْية; turco cizye; jizyah en su transcripción inglesa) o capitación es un impuesto per cápita que los Estados musulmanes imponen a los no musulmanes que cumplían ciertos criterios,[1]​ conocidos como dhimmis, como contraprestación por poder practicar su fe, ser sujeto de ciertas condiciones y disfrutar de autonomía comunal así como recibir el título de protegido por los musulmanes de las agresiones externas y exento del servicio militar.[2][3]​ Los impuestos que pagaban, desde el punto de vista de los dhimmis que pasaban a estar bajo el poder árabe-islámico eran una continuación de los que pagaban en los regímenes anteriores[4]​ (pero ahora bajo el control musulmán[2][5][6]​) mientras que desde el punto de vista musulmán era una prueba material de su sujeción.[4]

EtimologíaEditar

En árabe significa: "Lo que se toma de los dhimmis, que es la cantidad de dinero acordada en el contrato que da el no musulmán el estado Dhimmai, y que se deriva de la acción del verbo "recompensa", como si esta (jizya) fuese una retribución por no ser asesinados".[7]

Razón fundamentalEditar

Hubo dos razones fundamentales a nivel legal para la imposición de la yizia: la comunalista y la universalista. La primera establece que la yizia es el pago a cambio de la dhimma (permiso para practicar la propia fe, disfrutar de autonomía comunal y poseer la protección de agresiones exteriores por los musulmanes).[8]​ La segunda establece que tales derechos se establecen al nacer (musulmanes o dhimmi), y que la imposición de la yizia a los no-musulamanes es similar a la imposición del zakat a los musulmanes.[9]

La mayoría de los gobernantes musulmanes vieron a la yizia como una prueba material de la aceptación de los dhimmis de la autoridad del estado islámico.[10]

Ley IslámicaEditar

Muchos estudiosos creen que la yizia está establecida por el Corán, la fuente principal de la ley islámica, basada en el siguiente verso:

¡Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Alá ni en el último Día, ni prohíben lo que Alá y Su Enviado han prohibido, ni practican la religión verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente!.
CoránSura 9:29

Referencias en los HadithEditar

La yizia se menciona varias veces en los hadith. Es un tema recurrente en múltiples hadith (y a menudo en varias colecciones de hadith) en los que se habla de Mahoma ordenando a sus comandantes militares a luchar contra los no musulmanes, hasta que estos acepten al Islam o paguen la yizia, Mahoma y un gran número de califas impusieron la yizia a los residentes no-musulmanes en las tierras islámicas, y establecían la eventual abolición de la yizia con la segunda venida de Jesús.[11]

ActualidadEditar

La ley islámica reconoce la yizia como legal y fue abolida por la presión de los países cristianos. Actualmente, las minorías cristianas de países con mayoría islamista como Siria son obligadas a pagar la yizia para evitar ser asesinados o esclavizados.[12]

ReferenciasEditar

  1. Shahid Alam, Articulating Group Differences: A Variety of Autocentrisms, Journal of Science and Society, 2003
  2. a b John Louis Esposito, Islam the Straight Path, Oxford University Press, Jan 15, 1998, p. 34.
  3. Lewis (1984), pp. 10, 20
  4. a b Cl. Cahen in Encyclopaedia of Islam, Jizya article
  5. Lewis 1984 p.18
  6. Lewis (2002) p.57
  7. لسان العرب، الجزية - Lisan al-Arab (Dictionary)
  8. John Louis Esposito, Islam the Straight Path, Oxford University Press, Jan 15, 1998, p. 34.
  9. Hunter, Malik and Senturk, p. 77
  10. Cl. Cahen in Encyclopedia of Islam, jizya article
  11. Sunan Abu Dawood Book 37
  12. http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/syria/10666257/Militant-Islamist-group-in-Syria-orders-Christians-to-pay-protection-tax.html
  • Melis, Nicola, Il concetto di ğihād, in P. Manduchi (a cura di), Dalla penna al mouse. Gli strumenti di diffusione del concetto di gihad, Angeli, Milano 2006, pp. 23-54.
  • Melis, Nicola, Lo statuto giuridico degli ebrei dell’Impero Ottomano, in M. Contu – N. Melis - G. Pinna (a cura di), Ebraismo e rapporti con le culture del Mediterraneo nei secoli XVIII-XX, Giuntina, Firenze 2003.
  • Melis, Nicola, Trattato sulla guerra. Il Kitāb al-ğihād di Molla Hüsrev, Aipsa, Cagliari 2002.