Lastenia Canayo (Pecon Quena)
Lastenia Canayo García / Pecon Quena (Comunidad de Roroboya, Bajo Ucayali, 1962) es una artista shipibo-konibo. Su nombre nativo es Pecon Quena, que en shipibo-konibo significa «la que llama a los colores». A través de sus dibujos, pinturas, cerámicas y bordados, Lastenia representa a los ibo, espíritus de las plantas y animales (también conocidos como «dueños»). Ha participado en diversas exposiciones y ferias nacionales e internacionales en Brasil, Colombia y Estados Unidos. En 2014, Lastenia Canayo fue reconocida como Personalidad Meritoria de la Cultura, por su importante contribución a la cultura peruana (R.M. 094-2014-MC).[1]
| Lastenia Canayo / Pecon Quena | ||
|---|---|---|
 Lastenia Canayo | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Pecon Quena / Lastenia Canayo García | |
| Nacimiento |
1962 Roroboya, Bajo Ucayali, Perú | |
| Nacionalidad | Peruana | |
| Información profesional | ||
| Área | Pintura, Cerámica, Dibujo, Bordado | |
| Distinciones |
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Aprendizaje editar
Lastenia Canayo aprende desde muy pequeña a elaborar cerámica (chomos, mocahuas, callanas...) con las enseñanzas de su madre, Maetsa Rahua, «La que ve un sonido», y de su abuela, en la comunidad de Roroboya. A los ocho años, bajo la protección de su abuelo materno, el curaca Arístedes García, se dedica al pastoreo en las chacras de un colono. Mientras trabajaba, estudió la primaria y luego la secundaria en Yarinacocha.[2]
Trayectoria editar
Durante el año 2000, Lastenia Canayo / Pecon Quena y otras madres de las comunidades nativas amazónicas peruanas como Anita Angúlo Rodríguez, Zoila Franchini Silvano, Diana Rodríguez Pacayo (shipibas) y Edith Casanto Ríos (asháninka), son convocadas por el historiador peruano Pablo Macera para compartir y pintar los relatos que ellas les contaban a sus hijas. En esta experiencia del proyecto Madres/niñas (UNESCO), llevada a cabo en el Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos), Lastenia comparte «más de quinientos relatos sobre los espíritus de apariencia antropomorfa encargados de proteger los animales, las plantas y hasta las rocas del mundo shipibo-konibo. Estos ibo (dueños) o yoshin (diablos) regulan el uso de las plantas medicinales, el consumo de los mitayos y el acercamiento entre los hombres y las fuerzas desconocidas de la naturaleza».[3]
Producto de este proyecto, en el 2004 se publican los relatos e ilustraciones de Lastenia: «Ibo-Yoshin de la tradición oral shipiba recordados por Lastenia Canayo que durante los últimos siete años ha conseguido pintar y bordar más de trecientos "Dueños" con sus respectivas narraciones».[4] La singularidad del libro está en que no solo se lee un relato, sino que se ve una pintura del dueño; es decir, la escritura va acompañada por la pintura cuyo centro son los dueños de las plantas (eventualmente, animales, cosas, etc.).[5]
Los ibo (dueños) se convierten en los protagonistas de la obra de esta pintora, ceramista y bordadora shipibo-konibo. Y es a través de su obra que también podemos acercarnos al kené, diseño de la cosmovisión shipibo-konibo, que practican y transmiten las mujeres.[6]
La artista radica en Coronel Portillo, Ucayali, Perú. Expone sus obras en reconocidas galerías de arte y participa en la exposición venta de arte popular tradicional Ruraq maki. Hecho a mano, organizada por el Ministerio de Cultura del Perú en la ciudad de Lima.
Exposiciones editar
- 2004: del 11 de junio al 23 de julio. Dueños del mundo shipibo-conibo: Lastenia Canayo. En Sala de exposiciones del Colegio Real. Seminario de Historia Rural Andina. UNMSM, Lima.
Publicaciones editar
- Canayo, Lastenia. (2004). Los dueños del mundo shipibo. Publicación realizada junto a Pablo Macera, como coordinador. Editado por el Fondo Editorial Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en Lima.
- Canayo, Lastenia. (2009). Pirokan Moatian Jawekibo Ini Yoia Sika. Xoxo bana ibobo /Cuentos Pintados del Perú. Dueños de las plantas. Lima: Comité de Damas del Congreso de la República del Perú.
- Macera, Pablo. (2002). Cuentos pintados del Perú. Lima: Fundación Inca Kola.
Referencias editar
- ↑ «Lastenia Canayo : P». Lastenia Canayo. Consultado el 8 de marzo de 2020.
- ↑ Canayo (2004). Coord. Pablo Macera, ed. Los dueños del mundo shipibo. Fondo Editorial Universidad Nacional de San Marcos.
- ↑
- ↑ Macera, Pablo (2004). «Presentación». En: Lastenia Canayo. Los Dueños del mundo Shipibo. ISBN 9789972462641.
- ↑ Espino Relucé, Gonzalo (2018-12). «Literatura indígena amazónica Shipibo-conibo y el kené de la palabra de Lastenia Canayo». Estudios filológicos (62): 247-267. ISSN 0071-1713. doi:10.4067/S0071-17132018000200247. Consultado el 8 de marzo de 2020.
- ↑ Belaunde, Luisa Elvira (2009). «Kené: Arte, ciencia y tradición en diseño». Ministerio de Cultura. Consultado el 8 de marzo de 2020.
Bibliografía editar
- Belaunde, Luisa Elvira. (2019).Cerámica tradicional shipibo-konibo. Lima: Ministerio de Cultura.
- Bendayán, Christian y Alfredo, Villar. (2013). El Milagro Verde: pintura amazónica. Lima: Municipalidad de Magdalena del Mar.
- Espino, Gonzalo. (2019). Literatura indígena amazónica Shipibo-conibo y el kené de la palabra de Lastenia Canayo. Estudios Filológicos, (62), 247-267. doi:10.4067/S0071-17132018000200247
- Figueiredo, Luísa. (2017). Llamando los colores/ Pecón Quena: Maestría e domínio shipibo-konibo segundo a iconografia e narrativas de Lastenia Canayo. Florianápolis: Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina para a obtenção do Grau de mestre em Antropologia Social.
Enlaces externos editar
- Página web de Lastenia Canayo en Ruraq maki.
Datos: Q87300787
