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Libro del Amduat

El Libro del Imiduat, ta medat imit duat «Aquello que hay en otro mundo», describe el viaje de Ra en su barca solar por la Duat, el Más Allá, durante las doce horas nocturnas, venciendo toda clase de peligros, y de su renacimiento al amanecer como Jepri; también fue conocido como Libro de la Cámara Oculta.

Tumba de Tutmosis III.
Libro del Amduat, papiro Cyperus. Detalle Tebas, entre 1076 y 722 a. C.

Es la composición religiosa más antigua de las tres[1]​ que se utilizaron en el Imperio Nuevo en las tumbas reales sobre la vida de ultratumba. Su conocimiento daba al difunto la posibilidad de renacer cada día transformado en un Aj (espíritu), ya que describe los detalles del recorrido a seguir, y algunas ofrendas y rituales. Existen dos versiones, una sólo con textos y otra con textos y dibujos representadas en tumbas reales de las XVIII y XIX dinastías. La más antigua está en la tumba de Tutmosis I (KV38) y la más completa en la tumba de Tutmosis III ( KV34), que ha sido traducida al español por el Museo Arqueológico Nacional de España. La mejor versión se encuentra en la tumba de Seti I (KV17), aunque hay escenas y textos sin completar.

Descripción editar

El libro establece las doce horas en las que Ra viaja por el río de las regiones oscuras Duat en su barca nocturna, hasta dejar su momia en la duodécima y renacer. Cada hora tiene tres partes: la central representa a Ra y a su séquito, Upuaut (El que abre los caminos), Sia (Concepto), Hu (Mandato) y otros, y la superior e inferior las orillas del río con sus habitantes.

La versión de la historia de los dioses representada en este Libro es la heliopolitana, redactada por los sacerdotes de Heliópolis, que confirma la supremacía de la creación de Ra, que crea su propia forma de Jepri, a los dioses de su barca como manifestaciones de él mismo, a los demás dioses (Enéada) y a la humanidad, como se refleja continuamente: los dioses de la Duat, el inframundo, reviven cada noche cuando oyen su voz y lo proclaman. El Abismo preexistente del que el gran dios nació por sí mismo, acecha continuamente así como sus criaturas que son aniquiladas por los dioses.

Diferencias con los otros libros editar

  • La barca no es igual en todas las horas
  • No atraviesa cavernas ni puertas
  • No está protegida continuamente por la serpiente Mehen
  • No se da tanta predominancia al juicio de Osiris
  • Aparece menor número de dioses y difuntos.

Tumbas decoradas con el Libro del Amduat editar

Dinastía XVIII:

Dinastía XIX:

  • Seti I, tumba KV17: mejor versión, aparecen las 11 primeras horas,
  • Setnajt, tumba KV14: horas 6.ª, 7.ª, 8.ª y 9.ª,
  • Ramsés II, tumba KV7: horas 1.ª, 2.ª, 4.ª, 5.ª, 6.ª, 7.ª, 8.ª y 12.ª,
  • Merenptah, tumba KV8: horas 3.ª, 4.ª, 5.ª, 10.ª y 11.ª,
  • Seti II, tumba KV15: horas 2.ª, 3.ª, 4.ª y 5.ª,
  • Siptah, tumba KV47: incompleto,

Dinastía XX:

Véase también editar

Notas editar

  1. ↑ Libro del Imiduat, Libro de las Cavernas y Libro de las Puertas

Referencias editar

Bibliografía editar

  • Piankoff, A.: The Tomb of Ramesses VI, Egyptian Religious Texts and Representations, Pantheon, New York, 1954.
  • Marshall, Clagett: Ancient Egyptian Science, Vol I. American Philolophical Society. Philadelphia, 1989.

Enlaces externos editar


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