Meditaciones sobre la vida de Cristo

Las Meditaciones sobre la vida de Cristo (en latín: Meditationes Vitae Christi o Meditationes De Vita Christi; en italiano Meditazione della vita di Cristo) es una obra devocional del siglo XIV, traducida posteriormente al inglés medio por Nicholas Love como El espejo de la bendita vida de Jesucristo.

Meditationes uitae Christi (Giovanni de Cauli?), ca. 1478

Autoría editar

La fecha exacta de composición de la obra, así como su autor, ha suscitado un gran debate.[1]​ Hasta finales del siglo XIX, se atribuía tradicionalmente a San Buenaventura. Una vez que se comprobó que la obra no era de él, se cambió la adscripción a pseudo-Buenaventura, y se juzgó de autoría franciscana desconocida.

El editor de la edición crítica de las Meditaciones latinas la asoció a un Juan de Caulibus (en latín: Johannes de Caulibus),[2]​ una atribución que también aparece en la traducción inglesa más reciente de la obra.[3]​ Se ha argumentado que la obra en latín fue escrita alrededor de 1300 por Jacobus de Sancto Geminiano, que también es identificable como el líder de una revuelta de espirituales toscanos, uno de los Fraticelli, en 1312.[4][5]​ También se ha argumentado que la versión original fue compuesta en italiano, quizás por una monja italiana de la orden de Clarisas.[6][7]

Influencia editar

La popularidad de la obra en la Edad Media queda demostrada por la supervivencia de más de doscientas copias manuscritas, incluidas diecisiete iluminadas.[8]​ La popularidad de la obra aumentó aún más con las primeras ediciones impresas, con un cuaderno veneciano de 1497 que se conserva.[9]

Las detalladas evocaciones de la obra de momentos de la vida de Cristo y su madre pueden haber influido en el arte del Trecento temprano. También se le ha atribuido el mérito de haber inspirado el gran aumento de representaciones del Velo de la Verónica desde finales del siglo XIV.[10]

Referencias editar

  1. McNamer, Sarah (June 2018). «"El debate sobre los orígenes de las Meditationes Vitae Christi: argumentos recientes y perspectivas para futuras investigaciones. "». Archivum Franciscanum Historicum. 110:1-2: 65-110. 
  2. Stallings-Taney, C. Mary (1997). Iohannis de Caulibus Meditaciones uite Christi, olim S. Bonauenturo attributae. Corpus Christianorum, continuatio mediaevalis 153. Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-04532-0. 
  3. Taney, Francis X.; Miller, Anne; Stallings-Taney, C. Mary (2000). Meditaciones sobre la vida de Cristo. Asheville, NC: Pegasus Press. ISBN 978-1-889-81823-8. 
  4. Tóth, Peter; Falvay, Dávid (2014). «Nueva luz sobre la fecha y la autoría de las Meditationes vitae Christi». En Stephen Kelly; Ryan Perry, eds. Devotional culture in late medieval England and Europe: diversas imaginaciones de la vida de Cristo. Medieval church studies 31. Turnhout: Brepols. pp. 17-105. ISBN 978-2-503-54935-4. 
  5. Falls, David J. (2016). El espejo de Nicolás Amor y la cultura devotio-literaria medieval tardía: Theological politics and devotional practice in fifteenth-century England. London: Routledge. pp. 39-42. ISBN 978-1-317-08755-7. 
  6. McNamer, Sarah (Octubre 2009). «Los orígenes de las Meditationes vitae Christi». Speculum 84 (4): 905-955. doi:10.1017/S0038713400208142. 
  7. McNamer, Sarah (2018). Meditaciones sobre la vida de Cristo: El texto breve en italiano. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press. ISBN 9780268102876. 
  8. Ragusa, Isa; Green, Rosalie B. (1961). Meditaciones sobre la vida de Cristo; un manuscrito ilustrado del siglo XIV. (2 edición). Princeton, N.J.: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-10031-9. 
  9. «Le devote meditatione sopra la passione del nostro signore». The Metropolitan Museum of Art. Consultado el 24 de febrero de 2017. 
  10. Mâle, Emile (1986). El arte religioso en Francia: La Baja Edad Media. A study of medieval iconography and its sources (5 edición). Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 26-48. ISBN 978-0-691-09914-9.