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The Parable of the Wise and Foolish Virgins (1822) de William Blake. En Tate, Inglaterra.
Vírgenes despreocupadas.
Vírgenes previsoras.

La parábola de las diez vírgenes, parábola de las diez muchachas, la parábola vírgenes sabias y las vírgenes necias o parábola de las vírgenes sabias y tontases una de las parábolas de Jesús. Su texto en la biblia cristiana es el siguiente:

≪ Sucederá entonces con el reino de los cielos como lo que sucedió en una boda: diez muchachas tomaron sus lámparas de aceite y salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran despreocupadas y cinco previsoras. Las despreocupadas llevaron sus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; en cambio, las previsoras llevaron sus botellas de aceite, además de sus lámparas. Como el novio tardaba en llegar, les dio sueño a todas, y por fin se durmieron. Cerca de la medianoche, se oyó gritar: “¡Ya viene el novio! ¡Salgan a recibirlo!” Todas las muchachas se levantaron y comenzaron a preparar sus lámparas. Entonces las cinco despreocupadas dijeron a las cinco previsoras: “Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando.” Pero las muchachas previsoras contestaron: “No, porque así no alcanzará ni para nosotras ni para ustedes. Más vale que vayan a donde lo venden, y compren para ustedes mismas.” Pero mientras aquellas cinco muchachas fueron a comprar aceite, llegó el novio, y las que habían sido previsoras entraron con él en la boda, y se cerró la puerta. Después llegaron las otras muchachas, diciendo: “¡Señor, señor, ábrenos!” Pero él les contestó: “Les aseguro que no las conozco.” Manténganse ustedes despiertos —añadió Jesús—, porque no saben ni el día ni la hora. ≫

Mateo 25:1-13 (DHH)

Esta parábola fue una de las parábolas más populares en la Edad Media, con una enorme influencia en el arte gótico, la escultura y la arquitectura de las catedrales en Alemania y Francia.

Índice

ExplicaciónEditar

La parábola forma parte de una serie de enseñanzas dadas por Jesús a sus apóstoles sobre el fin de los tiempos, encontradas en Mateo 24 y 25, donde también se hallan la parábola del higo, del siervo vigilante, de los talentos y la del juicio final. En esos capítulos Jesús responde a la interrogante hecha por sus apóstoles: «¿Cuál será la señal de tu regreso y del fin del mundo?» (Mateo 24:3). En la parábola, el novio representa a Jesús y el evento esperado a su segunda venida. La enseñanza que encierra es de estar siempre preparados para ese evento y para el posterior Juicio Final,[1]​ indicando además que será inesperado.[2][3]

El papa Francisco lo explica de la siguiente manera: «El esposo es el Señor, y el tiempo de espera de su llegada es el tiempo que Él se nos da, con misericordia y paciencia, antes de su llegada final, tiempo de la vigilancia; tiempo en que tenemos que mantener encendidas las lámparas de la fe, de la esperanza y de la caridad, (...) tiempo que hay que vivir de acuerdo a Dios, porque no conocemos ni el día, ni la hora del regreso de Cristo.» [4]​ También el profeta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Spencer W. Kimball, habla sobre la parábola de la siguiente manera: «El tipo de aceite que se necesita para iluminar el camino y alumbrar la oscuridad no se puede compartir (...) Todos tienen que obtener ese tipo de aceite por ellos mismos (...) En la parábola, el aceite se puede obtener en el mercado. En nuestras vidas el aceite de la preparación es acumulado gota por gota en la vida honrada.»[5][6]

AutenticidadEditar

Mientras «un considerable número de exégetas» consideran que la parábola proviene de Jesús,[7]​ algunos comentaristas de la Biblia dudan de que Jesús alguna vez haya dicho esta parábola y creen que fue creada por la iglesia primitiva. Una gran mayoría de miembros del Jesus Seminar, por ejemplo, catalogan la parábola como falsa y meramente similar a algo que Jesús hubiera dicho.[8]​ Otros eruditos creen que la parábola ha sido editada levemente y que es un gran ejemplo de la habilidad de Jesús para decir parábolas.[9]​ La parábola se haya en todos los manuscritos del Nuevo Testamento, con sólo mínimas variaciones en algunas palabras.[10]

En el arteEditar

PinturaEditar

EsculturaEditar

Vírgenes necias
Vírgenes prudentes
Vírgenes necias
Vírgenes prudentes
Esculturas de piedra arenisca hechas alrededor de 1460-1481, en la entrada principal de la catedral de Berna
Vírgenes necias
Vírgenes prudentes

ReferenciasEditar

  1. John Barton, The Oxford Bible Commentary (2001), p. 878. Imprenta de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-875500-7.
  2. R. T. France, The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary, Eerdmans, 1985, ISBN 0-8028-0063-7, pp. 349-352.
  3. Catholic Encyclopedia: PARABLES. Consultado el 9 de mayo de 2019.
  4. «Homilia del papa sobre el juicio final». Aciprensa. 24 de abril de 2013. Consultado el 28 de abril de 2018. 
  5. Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, p. 255.
  6. Henrie, Lynda (14 de julio de 2010). «LDS Business College Devotional - Preparation: A Learning Model Discovery». LDS Business College. Consultado el 14 de junio de 2011. 
  7. Jan Lambrecht, Out of the Treasure: The parables in the Gospel of Matthew, Peeters, 1991, ISBN 90-6831-161-1, p. 204.
  8. Funk, Robert W., Roy W. Hoover, y el Jesus Seminar. The Five Gospels. Harper: San Francisco, 1993, p. 254.
  9. Klyne Snodgrass, Stories with Intent: A comprehensive guide to the parables of Jesus, Eerdmans, 2008, ISBN 0-8028-4241-0, p. 505.
  10. United Bible Societies, The Greek New Testament, 1983, p. 24.

Enlaces externosEditar