Pilar de los Nautas
El Pilar de los Nautas es una monumental columna galorromana erigida en honor a Júpiter por los Nautas de Lutecia en el siglo I, durante el reinado del emperador Tiberio. El Pilar de los Nautas fue descubierto en el siglo XVIII en el sótano de la catedral de Notre-Dame de París, y se exhibe en la sala frigidarium de las termas de Cluny.
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Descubrimiento editar
Es el apilamiento de cuatro bloques o altares que fueron desenterrados durante la construcción de una cripta bajo la catedral de Notre-Dame de París el 16 de marzo de 1711 durante las excavaciones emprendidas para la realización del deseo de Luis XIII.[1]
«Tout Paris a été les voir» a rapporté Baudelot, membre de l'Académie des médailles et auteur d'une Description des bas-reliefs anciens trouvez depuis peu dans l'église cathédrale de Paris.[2][3]
Las mentes más brillantes de la época se preguntaron sobre las inscripciones reveladas; así el filósofo Gottfried Wilhelm Leibniz intercambió correspondencia con Sofía de Hannover sobre el alcance filológico de este descubrimiento.[2]
Descripción editar
Consta de un pedestal y cuatro bloques de forma cúbica, en piedra de Oise, decorados con bajorrelieves que representan diversas escenas, así como divinidades galas y romanas. Uno de estos bloques tiene una dedicatoria. Está representado como un pilar en su reconstrucción más reciente por Jean-Pierre Adam,[4] y es hasta la fecha el monumento autóctono fechado más antiguo de París.[5][6][7][8]
Dedicatoria editar
El pilar lleva una dedicatoria al emperador Tiberio, hijo adoptivo de Augusto:[2]
A Tiberio César Augusto, a Júpiter Óptimo, Máximo, los Nautas de los Parisii, a su costa han levantado [este monumento].
En latín:
TIB CAESARE
AVG IOVI OPTVMO
PVBLICE POSIERVNT
MAXSVMO
NAVTAE PARISIACI
Los Nautas son una hermandad de propietarios de barcos que navegan por los ríos y arroyos de la Galia. Debían ser armadores o comerciantes bastante acomodados, ya que de entre sus filas solían elegir a sus jefes las demás cofradías marineras (dendróforos, odres).
La inscripción latina demuestra que los Nautas tenían un fondo común y por tanto una personalidad jurídica, siendo la primera sociedad de la que se tiene evidencia de su existencia en París.
Iconografía editar
Un indicio del poder de los Nautas lo da una de las esculturas del pilar: los vemos marchar armados con escudos y lanzas, privilegio concedido por los romanos, que es excepcional menos de medio siglo después de la conquista de las Galias.[9]
El pilar, de cinco metros de altura, estaba formado por cuatro cubos o altares de piedra, colocados sobre un pedestal y decorados con bajorrelieves tallados por los cuatro costados. Estos bajorrelieves representan dioses tanto del panteón romano como galo.
Están representados por el panteón latino:
- Júpiter, portando el rayo, acompañado del águila,
- Marte, el guerrero, acorazado y armado, su casaca de general, el paludamentum, doblada sobre el brazo,
- el herrero vulcano,
- Mercurio, protector del comercio,
- Fortuna, que da suerte,
- Venus, que promueve la fertilidad,
- los Dióscuros Cástor y Pólux, patronos de la caballería.
Están representados por el panteón galo:
Interpretación editar
Según la historiadora Anne Lombard-Jourdan, los Nautas buscaron al construir el pilar mostrar a los pueblos de la Galia el camino de la cooperación, que en adelante era razonable seguir. Al dedicar el pilar a Júpiter, demostraron que estaban de acuerdo con la religión de los romanos mientras afirmaban su lealtad a los cultos nativos al mencionar a los dioses galos.[10] La construcción del pilar es contemporánea a la prohibición de las asambleas druidas. Al dar una figura humana a los dioses galos, los nautas contribuyeron a arruinar la posición de intermediarios de los druidas entre los dioses y los hombres.[11] Para Anne Lombard-Jourdan, el pilar habría estado situado en Lendit, cerca de donde, según ella, se habrían reunido los druidas de las Galias.[12][13]
La asociación Gladius Scutumque[14] lanzó en 2017 un proyecto para reconstruir el Pilar de los Nautas en la Isla de la Cité.
Galería editar
-
Inscripción latina. -
El toro Tarvos trigaranus. -
Esus, dios galo de la guerra, la agricultura, el comercio. -
-
Cernunnos, el dios galo con cuernos de ciervo. -
La dedicatoria y los Nautas armados.
Véase también editar
Referencias editar
- ↑ Busson, 1998.
- ↑ a b c Alexis Charniguet (2009). Cernunnos, dieu Cerf des Gaulois. Dieux, mythes & héros (en francés). Paris: Larousse. p. 14
|página=y|páginas=redundantes (ayuda). ISBN 978-2-03-584620-4.. - ↑ Baudelot de Dairval, Charles César (1711). Description des bas-reliefs anciens, trouvez depuis peu dans l'église cathédrale de Paris. Paris: Pierre Cot. p. 39..
- ↑ Dr. Titus A.S.M. Panhuysen (2000). La sculpture d'époque romaine dans le nord, dans l'est des Gaules et dans les régions avoisinantes : acquis et problématiques actuelles, Actes du colloque international de Besançon, 1998 (À propos du pilier tibérien de Nimègue). Presses universitaires franc-comtoises, collections annales littéraires. p. 17. ISBN 2-913322-80-8..
- ↑ Henriette Walter (2014). Minus, lapsus et mordicus (en francés). Paris: Éditions de Noyelles et Robert Laffont. p. 315. ISBN 978-2-286-08615-2..
- ↑ «Le pilier des Nautes». panoramadelart.com. 17 mars 2015. Consultado el 18 avril 2019..
- ↑ Florence Saragoza (17 mars 2015). «Savoir plus : Le pilier des Nautes». jfbradu.free.fr. Consultado el 18 avril 2019..
- ↑ «LE PILIER DES NAUTES DE LUTECE LE PLUS ANCIEN MONUMENT DE PARIS». pilierdesnautes.paris. Consultado el 18 avril 2019..
- ↑ Charniguet y Lombard-Jourdan, 2009, p. 15.
- ↑ Anne Lombard-Jourdan (1989). Montjoie et Saint-Denis ! Le centre de la Gaule aux origines de Paris et de Saint-Denis. Paris: Presses du CNRS. p. 107
|página=y|páginas=redundantes (ayuda). ISBN 2-87682-029-3.. - ↑ Lombard-Jourdan, 1989, p. 108.
- ↑ Lombard-Jourdan, 1989, p. 105.
- ↑ D'après les plans les plus anciens, dont celui de Charles Inselin (1708), il aurait existé un lieu-dit « le Pilier », à proximité d'une rue du Pilier, à Aubervilliers.
- ↑ Le Pilier des Nautes de Lutèce
Bibliografía editar
- Paul-Marie Duval, París antiguo desde los orígenes hasta mediados del III III siglo, París, Herrmann, 1961.
- Paul-Marie Duval, Las antiguas inscripciones de París, París, Coll. de la historia general de París, 1961.
- Bernard Jacomin, El pilar de los nautes de Lutèce : Astronomía, mitología y festivales celtas, ed. edición Yveline,mars 2006marzo de 2006ISBN 2-84668-096-5 .
- Didier Busson (1998). Carte Archéologique de la Gaule. Paris: Académie des inscriptions et belles-lettres. p. 108. ISBN 2-87754-056-1. Didier Busson (1998). Carte Archéologique de la Gaule. Paris: Académie des inscriptions et belles-lettres. p. 108. ISBN 2-87754-056-1. .
- Philippe de Carbonnières, Lutèce : París ciudad romana, París, ed. Gallimard, 1997ISBN 2-07-053389-1 .
- d'Arbois de Jubainville, Henri (1898). «Ésus, Tarvos Trigaranuss». Revue celtique XIX: 245–251. d'Arbois de Jubainville, Henri (1898). «Ésus, Tarvos Trigaranuss». Revue celtique XIX: 245–251. .
- Patrice Jaloye (juillet-septembre 2006). «Le pilier des Nautes de Paris». Histoire antique (10 (hors-série)): 34–39. Patrice Jaloye (juillet-septembre 2006). «Le pilier des Nautes de Paris». Histoire antique (10 (hors-série)): 34–39. .
- Ortolf Harl, "Kaiser Tiberius und die nautae Parisiaci : Das Pfeilermonument aus Notre-Dame de Paris und seine Stellung in Religion, Kunst und Wirtschaft Nordgalliens", con una introducción de Henri Lavagne: "El pilar de los Nautes, ayer y hoy" ( Monuments Piot, 99, 2019, p.71-225 (presentación en la web de Peeters )
Enlaces externos editar
- Ressource relative aux beaux-arts :
- Panorama de l'art
- Article sur le pilier des Nautes sur le site du musée de Cluny
- Le pilier des Nautes sur Paris, ville antique, ministère de la Culture
Datos: Q1394918
Multimedia: Pilier des Nautes / Q1394918
