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Rudolf Allers (nacido como Rudolf Abeles el 13 de enero de 1883 en Viena, Austria, y fallecido en diciembre de 1963 en Hyattsville, Maryland, Estados Unidos) fue psiquiatra y filósofo católico. Discípulo de Alfred Adler y maestro de Viktor Frankl, es conocido por su crítica al psicoanálisis de Sigmund Freud, al que acusa de tener serios defectos lógicos y filosóficos.[1]

Allers, Rudolf
Información personal
Nombre de nacimiento Rudof Abeles
Nacimiento 13 de enero de 1883
Viena, Austria
Fallecimiento diciembre de 1963
Maryland, Estados Unidos
Nacionalidad Austríaca
Religión Católica
Familia
Cónyuge Carola Meitner
Educación
Educación doctorado Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Psiquiatra y filósofo
Empleador
Distinciones Cardinal Spellman-Aquinas Medal

Índice

VidaEditar

Nacido de un matrimonio católico de origen judío, Allers se recibió de médico en 1906 y fue el único psiquiatra católico que se unió al primer grupo del fundador del psicoanálisis, Sigmund Freud. Más tarde, junto con Alfred Adler se distanció del psicoanálisis como lo entendieron Freud y sus seguidores. En 1927 se separó del grupo de Adler junto con Oswald Schwarz. Enseñó en la Universidad de Viena (1919) y en la Universidad de Munich.[2]

Fue maestro de Viktor Frankl, guía de Hans Urs von Balthasar y amigo de Edith Stein. Tanto von Balthasar como Stein vivieron varios meses en la casa de los Allers en Viena.

A invitación del padre Agostino Gemelli, estuvo en Italia para estudiar la filosofía de santo Tomás de Aquino en la Universidad Católica de Milán, graduándose en filosofía en 1934.

Con la anexión de Austria al Tercer Reich, emigró a los Estados Unidos, donde fue profesor en la Catholic University of America, en Washington D.C. (1938-1948), y más tarde en la Georgetown University, en Washington D.C., donde se conserva un fondo con sus obras.[3]

PensamientoEditar

Estudió el método preventivo de San Juan Bosco y sus aplicaciones pedagógicas, y en la filosofía de Santo Tomás encontró la base antropológica de una psicología integral, para desarrollar la obra que lo ha ocupado a lo largo de su vida.[4]​. Su propia posición filosófica es ecléctica y combina elementos tomados de san Agustín de Hipona, santo Tomás de Aquino y la neoescolástica, con otros tomados de la fenomenología de Edmund Husserl y de Max Scheler.[5]

Allers propone desarrollar una psicología fundamentada en la antropología filosófica y que atienda a la responsabilidad personal como característica esencial del ser humano. Detrás del carácter neurótico se encontraría la voluntad de poder, tal como sostiene Alfred Adler, que no sería otra cosa que una rebelión no plenamente consciente, pero tampoco inconsciente en el sentido freudiano, contra la limitación y la finitud propia de las criaturas. Para superar este modo se ser es necesaria una metanoia, un cambio de mente. Para ello no basta una "psicología médica", sino que se necesita una "psicología antropológica" .[6]

Obras principalesEditar

LibrosEditar

  • Allers, R. (1939). Self Improvement. London: Burns Oates & Washbourne.
  • Allers, R. (1950). Naturaleza y Educación del Carácter. Barcelona: Labor.
  • Allers, R. (1958). El psicoanálisis de Freud. Buenos Aires: Troquel.
  • Allers, R. (1958). Pedagogía Sexual. Barcelona: Miracle.
  • Allers, R. (1963). Existencialismo y psiquiatría. Buenos Aires:Troquel.
  • Allers, R. (1965). The Philosophical Work of Rudolf Allers: A Selection. Washington: Georgetown University Press.
  • Allers, R. (2008). Abnorme Welten. Ein phänomenologischer Versuch zur Psychiatrie. Weinheim/Basel: Beltz.
  • Allers, R. (2009). Work and Play. Collected papers on the Philosophy of Psychology (1938-1963). Marquette Studies in Philosophy.

Artículos y capítulosEditar

  • Allers, R. (1936). "L'Amour et l'Instinct, Étude Psychologique". Études Carmélitaines, Mystiques et Missionnaires, 21/ Vol. I. Avril, pp. 90-124.
  • Allers, R. (1937). "Aridité symptôme et aridité stade". Études Carmélitaines, Mystiques et Missionnaires, 22/ Vol. II. Octobre 1937, pp. 132-153.
  • Allers, R. (1938). "Réflexions sur la pathologie du conflit". Études Carmélitaines, Mystiques et Missionnaires, 23/. Vol. I. Avril 1938, pp. 106-115.
  • Allers, R. (1939). "Irresistible impulses. A question of moral psychologie". The Ecclesiatical Review, N. 3.
  • Allers, R. (1941). "The Vis Cogitativa and Evaluation". The New Scholasticism, XV, p. 195.
  • Allers, R. (1941). "The Intellectual Cognition of Particulars". The Thomist, vol. III, n. 1, pp. 95-163.
  • Allers, R. (1941). "Abnormality: a chapter in moral psychologie". The Homiletic and Pastoral Review, N.3.
  • Allers, R. (1942). "The Cognitive Aspect of Emotions". The Thomist, vol. IV, pp. 589-648.
  • Allers, R. (1955). "Psychiatry and the Role of Personal Belief". En Braceland F. J. (Ed.). Faith, Reason and Modern Psychiatry. Sources for a Synthesis. New York: P.J. Kennedy & Sons, pp. 31-62 (hay traducciól al español de Editorial Litúrgica Española, 1959).

Premios y reconocimientosEditar

  • Cardinal Spellman-Aquinas Medal de la American Catholic Philosophical Association.

ReferenciasEditar

  1. Jugnet, Louis (1974). Rudolf Allers o el Anti-Freud. Madrid: Speiro
  2. Jugnet, Louis (1974). Rudolf Allers o el Anti-Freud. Madrid: Speiro
  3. https://repository.library.georgetown.edu/handle/10822/558891
  4. Catter Jorge Olaechea, Rudolf Allers psichiatra dell'umano, 2013, D'Ettoris Editori, Crotone, ISBN=978-88-89341-43-8
  5. Echavarría, M. F.(2013). Corrientes de Psicología Contemporánea. Scire: Barcelona, pp. 169-208
  6. https://www.academia.edu/5799730/Aportes_de_Rudolf_Allers_a_la_fundamentaci%C3%B3n_antropol%C3%B3gica_de_la_psicoterapia

BibliografíaEditar

  • Collins, J. (1964). "The Work of Rudolf Allers". The New Scholasticism, Vol. 38, pp. 281-309.
  • Echavarría, M. F. (2013). Corrientes de Psicología Contemporánea. Scire: Barcelona.
  • Echavarría, M. F. (2013). "Aportes de Rudolf Allers a la fundamentación antropológica de la psicoterapia". Espíritu, LXII/146, pp. 419-431.
  • Echavarría, M. F. (2001). "Rudolf Allers, psicólogo católico". En Ecclesia. Revista de Cultura Católica, XV, pp. 530-562.
  • Echavarría, M. F. (1997). "Neurosis, santidad y pecado en la obra de Rudolf Allers". En Andereggen, I. & Seligmann, Z., eds., (1997). La psicología ante la Gracia. Buenos Aires: Ediciones de la Universidad Católica Argentina, pp. 283-288; Segunda edición1999, pp. 285-290.
  • Frankl, V. E. (1963). "Rudolf Allers als Philosoph und Psychiater". Jahrbuch für Psychologie und Psychotherapie, Vol. 11, pp. 187-192.
  • García-Alandete, J. (2015). La crítica de Rudolf Allers a los fundamentos del psicoanálisis freudiano: axiomas, falacias y principios filosóficos. Revista de Historia de la Psicología, 36(3), 87-110 (disponible en https://www.researchgate.net/publication/272093241_La_crtica_de_Rudolf_Allers_a_los_fundamentos_del_psicoanlisis_freudiano_axiomas_falacias_y_principios_filosficos_%28SPANISH%29)
  • Jugnet, Louis (1974). Rudolf Allers o el Anti-Freud. Madrid: Speiro.
  • Kühn, R. (1989). "Rudolf Allers: Wegbereiter zum Verständnis des Gewissens als Sinn-Organ". Das Kind als Person. Entwicklung und Erziehung aus existenzanalytischer Sicht. Tagungsbericht der Gesellschaft für Logotherapie und Existenzanalyse. Düsseldorf, Wien: GLE, pp. 94-126.
  • Lévy, A. (2002). "Rudolf Allers - Ein katholischer Individualpsychologe". En Lévy/Mackenthun. Gestalten um Alfred Adler - Pioniere der Individualpsychologie. Würzburg: Königshausen & Neumann, pp. 27-36.
  • Olaechea Catter, Jorge (2013). Rudolf Allers, psichiatra dell'umano. Milano: D'Ettoris.
  • Olaechea Catter, Jorge (2013). "El papel de la experiencia emotiva en el autoconocimiento de la persona según Rudolf Allers". Revista de Psicología, 3/3), pp. 69-76.
  • Olaechea Catter, Jorge (2007). Apuntes sobre la figura y el pensamiento de Rudolf Allers. Revista Humanitas, n. 48.
  • Titone, Renzo (1957). Rudolf Allers : psicologo del carattere. Brescia : La Scuola.
  • Tuppia Samamé, J. C. y Jaramillo Gómez, A. L. (2010). "Aportes de la propuesta filosófica-antropológica de Rudolf Allers para el planteamiento de una psicología integral". Pensamiento Psicológico, Volumen 8, No. 15, pp. 101-112.