Abdón y Senén

mártires cristianos del siglo III
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Los santos Abdón y Senén (? - c. 254) son reconocidos santos por la Iglesia católica y la anglicana y cuya festividad es el 30 de julio.[1]​ En diversos calendarios y martirologios antiguos aparecen como Abdon, Abdus, y Sennes, Sennis, Zennen. En algunas localidades se celebra el 20 de marzo o el primer domingo de mayo.[2]

Santos Abdón y Senén
Información personal
Nacimiento ¿Persia?
Fallecimiento 254
Roma
Información religiosa
Canonización fecha antigua
Festividad 30 de julio
Atributos Los dos juntos, con ropajes de noble y con diadema o corona y espada en la mano
Venerado en Iglesia católica, Iglesia anglicana
Patronazgo Diócesis:
Perpiñán, Alcoy, León
Lugares:
Pescia, Cubellas, Bañolas, Gualta, Arles de Tec, Espluga de Francolí, Sueca, Simat de Valldigna, Sagunto, Torrente (Valencia), Algueña (Alicante), Inca, etc.
Gremios:
Hortelanos (a partir del siglo XVI-XVII se los sustituyó por San Isidro), labradores, boteres, enterradores
Santuario Roma, Arles de Tec

En Cataluña y la Comunidad Valenciana son considerados los patrones de los agricultores y son denominados también como Sant Nin y Sant Non o como "Los Santos de la piedra" por ser protectores ante el pedrisco.[3]

Leyenda

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No se sabe nada sobre estos santos excepto sus nombres, que fueron mártires y que fueron enterrados un 30 de julio en el cementerio de Pontianus en el borde de la Via Portuensis. A causa de esta falta de conocimiento sobre ellos y la falta de pruebas de su existencia real, ya no están incluidos en el santoral católico,[4]​ aunque se permite su culto en los lugares donde este es tradicional.

Sus crónicas, escritas en su mayoría antes del siglo IX y por el beato Santiago de la Vorágine en su Leyenda Áurea,[5]​ los describen como ciudadanos persas y caballeros que, por ser cristianos, ejercían como enterradores.

El emperador Decio mandó apresarlos y encerrarlos con otros persas ya cautivos y entró con ellos a Roma con gran magnificencia. Después hizo que Claudio, pontífice del Capitolio, exhortase a Abdón y a Senén a que adorasen a sus ídolos, pero ellos le respondieron que solo reconocían a Jesucristo como Dios y que a él habían ofrecido su propio sacrificio. Los azotaron con plomadas y estando desnudos en el anfiteatro les soltaron tres feroces leones y cuatro osos, los cuales se lanzaron a sus pies. El juez Valeriano, atribuyendo este milagro a artes mágicas, ordenó que los mataran allí mismo, por lo que se les llevó ante una imagen del sol donde se los degolló.[5]

Se dice que sus cuerpos fueron enterrados por orden de un subdiácono, Quirio, y trasladados durante el reinado de Constantino al cementerio de Pontianus, cerca de las puertas de Roma. Un fresco encontrado en el sarcófago que contiene sus restos los representa recibiendo coronas de manos de Cristo. Según Martigny, este fresco data del siglo VII.

Reliquias

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En Roma se veneran los restos en la basílica de San Marcos, cerca del Capitolio. Sin embargo, otros lugares reclaman la posesión de sus restos como la abadía de San Medardo en Soissons (desde el siglo VII), Florencia y Arles-sur-Tech (desde al menos desde finales del siglo IX), donde según una tradición local, el abad Arnulfo se los llevó a la abadía de Santa María de Arles desde Roma, hecho representado en el retablo de los santos Abdón y Senén de Jaume Huguet (1460). La llamada Santa Tumba fue motivo de peregrinaje durante la Edad Media.

Galería

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Referencias

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  1. Martyrologium Romanum. Libreria Editrice Vaticana. 2001. ISBN 88-209-7210-7. 
  2. Holweck, Frederick George (1991). A biographical dictionary of the saints: with a general introduction on hagiology (en inglés). Omnigraphics. ISBN 9781558888463. 
  3. «Sant Nin y sant Non: los patrones de los agricultores que vencieron a los 'simiots' | MUEC». www.barcelona.cat. Consultado el 19 de abril de 2021. 
  4. Calendarium Romanum: ex decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum. Typis Polyglottis Vaticanis. 1969. p. 132. 
  5. a b de Voragine, Jacobus; Rebull, Nolasc (1976). Llegenda àuria (en catalán). Olot. p. 422. Consultado el 2 de agosto de 2011. 

Bibliografía

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