Semiosis

La semiosis (del griego: σημείωσις, sēmeíōsis, derivación del verbo: σημειῶ, sēmeiô, «marcar») o proceso de significación consiste en la producción de signos o a la forma en la que estos operan para producir significados. Hace referencia a los mecanismos mediante los cuales algo puede ser denominado signo. Dicho proceso de significación se desarrolla en la mente del intérprete e inicia con la percepción de aquello que finalizará en su mente consolidado como objeto del signo.

Conceptualización actualEditar

Actualmente, la semiosis es estudiada desde tres enfoques:

  1. El enfoque pragmático que la define como acción de los signos.
  2. El enfoque estructural-generativo que describe a la semiosis como operación productora de signos.
  3. El enfoque que considera la cooperación de los tres soportes del proceso semiótico: un signo, su objeto y un intérprete, los cuales coadyuvan en el proceso de producción de un sentido y de construcción de la realidad.

En la concepción semiótica de Charles Sanders Peirce la semiosis resulta de la operación de tres elementos: el signo (representamen), el objeto y el interpretante. Para Peirce la semiótica es una vertiente de la lógica, por lo que todos los contenidos mentales son signos y todos los procesos mentales son procesos de semiosis. Peirce definió la semiosis como la acción o influencia que es o implica una cooperación de tres sujetos, a saber un signo, su objeto y el intérprete.[1]


Charles Morris en su libro Signos, lenguaje y conducta (1985:27), menciona que la semiosis es un proceso que implica tres factores "el vehículo sígnico, el designatum, y el interpretante "[2]. En opinión de Morris, la semiosis sucede cuando un determinado objeto o cosa adopta un significado en torno al sistema social y se convierte en signo.

A partir de las definiciones revisadas, podríamos definir la semiosis como el proceso de la asociación de signos en la producción de significación interpretativa.


ReferenciasEditar

  1. Peirce, Charles S. The Essential Peirce, 2 vols., N. Houser et al (eds.) Bloomington, IN: Indiana University Press, 1992-1998.
  2. MORRIS, Charles (1985). Signos, lenguaje y conducta. Buenos Aires: Losada. ISBN. 

BibliografíaEditar

  • BARTHES, Roland (1990). La aventura semiológica. Barcelona: Paidós. ISBN. 
  • BLANCO, Desiderio (1989). Claves semióticas. Lima: Universidad de Lima. ISBN. 
  • BLANCO, Desiderio y BUENO, Raúl (1983). Metodología del análisis semiótico. Lima: Universidad de Lima. ISBN. 
  • ECO, Umberto (1995). Semiótica y filosofía del lenguaje. Barcelona: Lumen. ISBN. 
  • ECO, Umberto (1997). Kant y el ornitorrinco. Barcelona: Lumen. ISBN. 
  • ECO, Umberto (2005). Tratado de semiótica general. Barcelona: Random House Mondadori. ISBN. 
  • FABBRI, Paolo (2004). El giro semiótico. Barcelona: Gedisa. ISBN. 
  • GREIMAS, Algirdas Julien (1973). En torno al sentido. Madrid: Fragua. ISBN. 
  • GREIMAS, Algirdas Julien (1976). Semántica estructural. Madrid: Gredos. ISBN. 
  • KLINKENBERG, Jean-Marie (2006). Manual de semiótica general. Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano. ISBN. 
  • MORRIS, Charles (1985). Signos, lenguaje y conducta. Buenos Aires: Losada. ISBN 84-7509-331-0. 
  • PAZ GAGO, José María (2001). «Teorías semióticas y semiótica fílmica». CUADERNOS (N° 17, pp. 371-387). ISSN. 
  • QUEZADA MACCHIAVELLO, Óscar (1996). Semiosis, conocimiento y comunicación. Lima: Universidad de Lima. ISBN. 
  • TALENS, Jenaro et. al. (1999). Elementos para una semiótica del texto. Madrid: Cátedra. ISBN. 
  • VERÓN, Eliseo (1987). La Semiosis Social. Barcelona, Gedisa. ISBN.